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第三章 民俗文化的特征和功能 本章教学重点提要：在以往的研究中大都注重的是民俗文化的特征，对于民俗文化的功能，基本上都没有注意，因此，本章的教学重点在于概括和提练特征以及介绍民俗文化的功能。 1、民俗文化的四个特征，并对特征进行逻辑性连贯的介绍； 2、详细介绍民俗文化的六大功能。 通过民俗文化特征与功能的学习，能区分特征与功能的不同，并可以将特征与功能的理论运用到实际的民俗文化学习中去。 第一节、一般的论述 1.乌丙安《中国民俗学》 ： 内部特征为三方面： １、民族的区别， ２、阶级的差异， ３、全人类的共通性 外部特征为四个方面： １、历史性， ２、地方性， ３、传承性， ４、变异性 2.陈勤建《中国民俗》 ： 第一不成文（法）的规矩， 第二程序化的规矩， 第三民众群体的规矩 四个特点: １、稚拙古朴，源远流长; ２、神秘奇异，巫术性强; ３、礼俗混同，封建味浓; ４、丰富多彩，注重实用 . 3.张紫晨《中国民俗与民俗学》： 将民俗文化的特征概括为七点： １、民族性; ２、阶级性; ３、封建性; ４、原始性; ５、神秘性; ６、实用性; ７、地区性、传承性、融合性、变异性 。 4.陶立璠《民俗学概论》 特征： １、社会性和集体性； ２、类型性和模式性； ３、变异性； ４、传承性和播布性 功能： 第一为历史功能； 第二为教育功能； 第三为娱乐功能 。 5.董晓萍《民俗学导游》 ： １、集体性； ２、模式性； ３、传承性； ４、轨范性 。 6.钟敬文《民俗文化学发凡》 ： １、集体性； ２、类型性（或模式性）； ３、传承性和扩布性； ４、相对稳定性与变革性； ５、轨范性与服务性 。 以上的一些概括和分类，大致都从一定角度和一定的本质意义上把握和阐述了民俗文化的特征和功能，而且我们也可以发现，随着研究的进展，对民俗文化的特征和功能的把握已越来越明晰和确切。至少对特征或功能的单方面把握已经开始区别对待，功能或特征混淆的现象逐渐地消失 第二节、民俗文化的特征 民俗文化的特征是从民俗文化形式和内容中表现出来的，有别于其他文化样式的最基本的个性。换句话说，民俗文化特征是其他文化样式所不具备而只有在民俗文化中得到表达的“那一个”。 就我个人的认识来看，民俗文化的特征有以下几个：群体性、区域性、承袭性（或重复性）、模式性（或类型性）。 一、群体性 群体性是指民俗文化义项总是为族群所共有，在同一个民俗文化圈中，人们在生活中所施行的民俗文化，表现出同一的文化指向、愿望、仪式和心理特征 二、区域性 区域性特征则是指民俗文化的存在方式。这是一种具有时间和空间限制的存在于区域之内的文化现象，它有自己的主体族群，也有自己存在的自然和地理环境背景 三、承袭性 民俗文化的承袭性表现为两种方式，一种是对前人或历史上曾有过的民俗文化不加改变的承袭，一种是在变异之后的承袭 四、模式性 民俗文化的模式性特征是指民俗文化在承袭过程中，虽然各地文化背景不同、自然环境不同、生产方式不同，却因为各自出于对人类生存的共同需要而形成了相同的民俗文化程序和类型 第三节、民俗文化的功能 文化功能的文本概念，来源于文化人类学中以马林诺夫斯基为代表的功能学派，强调的是所有的人类文化“部分”内容都是“整体”当中不可或缺的部分，具有自己的价值功能。不过我们在这儿运用“功能”一词，并不分析部分与整体的关系问题，而是将民俗文化视为整体，并从中概括这一整体具有的对现实生活所起的各种积极的干预意义。因为民俗文化是作为一种独特的民众的生活方式形态而存在的，所以，它的功能所涉及的面就相当的广和对于所有的人都具有约束力。 我们将民俗文化功能概括为认同、教化、规范、维系、调控和记录等六大功能。 一、认同功能 人类都对自己的族群有一个特别的认同感，不仅是出于自身与族群之间所具有的血缘上联系，同时更在于自己与族群所具有的文化上的依附性 二、教化功能 教化有两种意思，一是指政教风化的教育感化，一是指环境的影响 三、规约功能 规约就是规范约束，它的前提是一种规则、标准或法式，是一种族群内个体需要共同遵守的整齐划一的方式；它的后续则是一种约束力，一种获得族群力量保证的习惯法。 四、维系功能 维系是指民俗文化具有规范族群行为模式，并使族群的社会生活保持和平稳定和正常有序的凝聚力作用。 五、调控功能 调控是一种主动的掌握，一种人类的自为行为方式，一种人类在物质文化、精神文化和行为文化创造过程中的理性提升和锤炼。因此，它既是一种文化发展的需要，也是一种人类生存的内在机制的需要。 六、记录功能 当一个民俗文化义项，显示它的完整的仪式