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五四时期女子社会地位的变迁 神州 2011年第32期 摘要：五四时期是中国近代社会剧烈变革的时期，妇女社会地位的提高是社会变革中的一个十分重要的方面。在这一时期，妇女社会地位在各个方面都发生了显著的变化，广大中国妇女以前所未有的革命姿态，英勇地参加了五四爱国运动，她们争取男女平等教育、主张社交公开、经济独立、参与政治，与传统中国女性的“女子无才便是德”、“男女授受不清”、“牝鸡不司晨”等观念形成了强烈的对比。 　　关键词：妇女、平等、解放、自由 　　五四前后，中国掀起了提倡“民主”与“科学”，反对封建专制、封建伦理道德与封建传统观念的新文化运动，妇女解放问题成为了运动的主要内容之一。在运动的一开始，就把妇女解放列入改造社会的主要内容。新文化运动对封建的旧文化和旧道理进行猛烈的抨击，对妇女的思想解放起了很大的促进作用，五四时期妇女社会地位发生了很大的变化。 　　一、五四时期女子受教育权的变化 　　中国传统上有“女子无才便是德”的观念，女子很少有读书识字的机会，进学校受教育更是不可能。毛泽东认为，中国妇女之所以被封建信条牢牢束缚，没有独立的人格和自由，根源就在于“全中国二万万女子一字不识。”1女子只有接受教育，才能掌握生计知识，谋取生存之路，才能最终冲破藩篱，最终实现男女平等。 　　1919年5月，甘肃女青年邓春兰致信北京大学校长蔡元培先生，阐明实行男女同学校的意义，强烈要求大学解除女禁，招收女生。10月，胡适主张先在北京大学招收女旁听生作为正式招收女学生的过渡，这一主张得到北大校长蔡元培的赞同。1920年春季开学时，北京大学招收9名经审查合格的女旁听生，开了大学男女同校的先例。1920年暑期北京大学正式开始招收女学生，实行男女同校。随后，北京、上海、天津、南京、广州等一些城市的大学开始陆续招收女学生。虽然在实行兼收女生的大学里，女生人数微乎其微，但是它在客观上使女子有机会得到与男子平等的接受高等教育的权利，实现了女子教育人格的平等，女子知识范围的扩大，使其智力、精力及人格都得到了发展，不再受旧礼法的严格限制，这使她们不再局限于家庭，为她们开始争取政治平等、经济独立、婚姻自由等一系列权利创造了一定的条件。 　　二、五四时期女子经济地位的变化 　　随着女子受教育权利的扩大，有些人认为，除了推广女子受教育的机会外还应注重经济独立的重要性。他们认为，中国妇女地位之所以低微，长期处于从属地位是因为妇女不能独立生活而需依赖男子的缘故。经济不能独立的人，意志必然得不到独立，妇女欲获得真正的平等地位，必须先得到经济上的独立。在一些先进思想的指导以及一些开名男士的鼓励和帮助下，都市中的一些女子开始走进社会谋求职业为自己独立的生活而奔波，为经济的独立而努力。 　　“五四”以后，学校开始聘请女教师，当教师成为女子最普遍的职业。也有一些妇女开始从事商业经济活动，还有一些女性开始从事医学，据统计，1919年，中国有170位女医学博士，她们多从事妇科及小儿科专业，也有少数家传的女中医。2虽然在当时能够为女子提供的职位仍然很少，但是，女子走出了家庭，开始争取经济的独立，减弱了女子对男子的依赖，改变了女子被囚禁于家庭，事事服从男子的不平等状况，发展了女子的个性，提高了女子参与社会活动的能力。 　　三、五四时期女子政治地位的变化 　　“五四”时期，随着女子教育的推广和经济的独立，再加上一些开明男子的帮助，许多受过教育的女子不再受传统的封建礼教的束缚，不再局限于家庭，而是争取男女社交的公开，“社交公开是使女子取得社会上地位的第一步”，3积极争取妇女的参政，完全融入到社会当中去。 　　五四爱国运动爆发以后，使男女青年在反帝爱国的共同目标下走到了一起，突破了男女交往的严密防范。当时的男女学生共同组织五四运动中的游行请愿等爱国活动，他们相互沟通，联合行动，共同罢课，一些进步女青年敢“冒天下之大不韪”，前往监狱慰问被捕的男学生。后来，一些进步团体进一步打破了男女界限，吸收女青年参加，形成组织上的男女大联合，其中以长沙的新民会和天津的觉悟社在当时最具典型意义。五四时期，男女之间的社交得到了公开，女子开始像男子一样走进社会，投身于社会。 　　在男女之间的社交得到公开后，女子的社交范围得到扩大，思想得到了洗礼，此时，有觉悟的女子无不以爱国为己任，积极地参与到社会当中去，各种妇女爱国团体遍及全国，妇女救亡会、女界爱国同志会、公教女子救国团、中华国民女子救国团、上海妇女救亡会等组织相继成立。这些妇女团体与其他爱国团体相互配合，共同斗争，妇女在政治社会中发挥着越来越大的作用。 　　总之，在五四时期，中国妇女的地位发生了巨大的变化，在教育、经济、政治等方面都得到了提高与改善。在教育上，男女平等教育、大学开放女禁都显示女子教育的逐渐普及。在经济上，妇女的职业领域逐渐扩展，从教师到医生、商