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上。在社会主义市场经济影响下的当代中国画坛,艺术的“商品化”趋势带来的艺术观
念和价值的变化,在全球化的影响下,中国油画再次陷入迷失。
中国油画的百年彷徨,方向何在?博巴认为中国画的概括、简练、用线、构图等方
法完全可借鉴到油画创作中,并且认为欧洲现代艺术的发端也间接源于中国传统艺术的
影响。事实果真如此吗?重新审视和认识我们的本源文化、传统艺术,笔者认为“六法
学说所倡导的绘画精神,的确与西方绘画有着异曲同工之处,足可担当现时中国油画创
作的理论支点。这样,人们就可以变自觉和不自觉的借鉴摄取,为必然的理论指导和创
作的意识形态。
谢赫的“六法”论,包含着中国文化传统的种种内涵:从表现对象的内在精神、表
达画家对客体的情感和评价,到用笔刻画对象的外形、结构和色彩,以及构图和师法传
承等等,总之创作和流传各方面,都一一概括进去了。“六法’’提出的是一个较为完备
的绘画理论体系。就绘画本体而论,绘画创作不仅有理与法的问题,与此相关,还应该
有法与化、古与今的问题。具体说来,每一法都含有理与法的概念,也讲求法与化的目
的,古今之变也是它所强调的本质问题。“六法相对独立,各自为章,而且又紧密相
连,浑然一体。五法备而自然“气韵生动”。“六法从中国文化对自然的认识论发端,
紧扣“天人合一”的最高境界,总结了作为中国本原文化中重要门类的绘画理法,简赅
精要,无所不包。千数百年来,成了中国画家立论的标准和衡量绘画作品成败的法则。
本文试从油画发展的历程结合谢赫“六法,针对中国油画的现状和西方现代油画
的特点,通过对气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写等六
个方面进行分析和比较,试图从中找出一个有效的契合点,使中国油画不仅仅限于形式
上的移植和再现。通过对传统文化的再认识,变被动引用为主动结合,从而使中国油画
真正具有自己的语言和特点。
中国油画在历经百年的沧桑后,时至今日,大多数画家都在力图“变法——使西
方传入的油画在接受本土文化的洗礼后,能将代表着两种异质文明的画种有机结合,使
油画在中国的土地上真正拥有自己的语言。从早期留洋到最初探索,从写实到写意的过
渡。从构图形式到手法表现,中国油画都自觉地观照于“六法”,不再是简单的复制和
再现,而是以形写意的新气象。
关键词:谢赫六法、传统、融合、民族化
研究类型:基础研究
Ⅱ
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