孟子民本思想对和谐社会构建现实意义.pdfVIP

漳州师范学院学报 哲学社会科学版 ( ) 年第 期 2012 2 JOURNAL OF ZHANGZHOU NORMAL UNIVERSITY No．2．2012 总第 期 ( 85 ) (Philosophy ＆ Social Sciences) General No．85 年 漳州师范学院学报 哲学社会科学版 20 12 ( ) 孟子民本思想对和谐社会构建的现实意义 陈聂红 （漳州师范学院马克思主义学院，福建漳州 363000） 〔摘 要〕 孟子是战国中期儒家学派的重要代表，他继承了孔子“仁”的思想，以人性向善为基础，形成了以“ 民 本”思想为核心内容的“仁政”学说，因其潜深的内涵，至今仍与社会对话，而在与社会对话中闪烁着穿越历史的 光芒。 文章立足于孟子“ 民本”思想的核心，从社会主义和谐社会构建的重要原则、物质基础、文化基础、政治保 障等多方面分析说明了孟子“ 民本”思想对当代社会的启示，更好得实现依法治国和以德治国的有机结合，构建 社会主义和谐社会。 〔关键词〕 孟子；民本思想；和谐社会；启示 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） B222.5 A 1004-468X 2012 02－22－05 在我国历史的演进过程中，“以民为本” 的思想出现很早，《尚书·虞夏书·五子之歌》 中就有“ 民可近， （ ） 不可下，民惟邦本，本固邦宁”[1] P93 的记载，《管子·霸言》篇中也强调了“夫霸王之所使也，以民为本。本治则 （ ） 国固，本乱则国危”[2] P230 的观点。 生活在战国中期的孟子，继承了孔子“仁”的思想，以人性向善为基础，形 成了以“ 民本”思想为核心内容的“仁政”学说，因其潜深的内涵，至今仍与社会对话，而在与社会对话中闪 烁着穿越历史的光芒。 孟子的“ 民本”思想对我们今天构建和谐社会有着重要的启迪和借鉴。 一 孟子的“ 民本”思想包括多方面的内容，概而言之，有以下六个方面的主要内容 （ ） （一）“民为贵，社稷次之，君为轻”的“重民”思想。 “民为贵，社稷次之，君为轻”。 [3] P282 这是孟子提出的 一个重要思想，意思是说，人民最重要，放在第一位，国家其次，君主在最后。 这是因为，有了人民，才有了 社稷，也才有了君主；社稷的存在是以广大民众的存在为基础的。 一个君主，如果不施仁政，不爱惜他的子 民，就应该更换；一个国家，其制度不能很好维护社会的安定、不能很好的代表人民的利益，也应该而且必 须更换。 但一个现存国家的人民群众是不能更换的。 所以，衡量一个国家的繁盛富足并不是因为这个国家 政府公署的华丽和政府官员的富足，而是一个国家的施政纲领，因为这一点决定着这个国家得以正常运 转和生存的核心——— 人民的支持和拥护。 所以，就此而论，孟子认为一个国家的君主如果仅仅凭借自己的 权力而不顾及其民众，这样的君主会因失去民心而失去江山社稷。 在此基础上，孟子将一个社会分为三个