20世纪初期古典戏曲史学形成.pdfVIP

( ) 2000 年第 6 期 北京大学学报 哲学社会科学版 No. 6 , 2000 第 37 卷 JOURNAL OF PEKIN G UN IV ERSIT Y General No. 202 (总 202 期) ( Humanities and Social Sciences) Vol. 37 文 学 研 究 20 世纪初期古典戏曲史学的形成 李　简 (北京大学 中文系 ,北京 100871) 摘 　要 : 20 世纪初期 ,随着新史学观的崛起 ,古典戏曲研究获得了新的眼光、新的思路和新的 写作方式。戏曲史学应运而生。戏曲起源研究、戏曲的兴衰变化及其原因得到深入的探讨。王国 维的《宋元戏曲史》在一个理论框架下 ,系统梳理宋元戏曲乃至中国戏曲的发展历史 ,标志着近代 意义的戏曲史学的形成 ,并由此把古典戏曲研究带上了一个新的起点。 关键词 : 20 世纪初 ; 戏曲史学 ; 王国维 ( ) 中图分类号: I207. 37 　　文献标识码 :A 　　文章编号 2000 19 世纪末 ,20 世纪初 ,接受进化论和社会学理论的影响 ,借鉴日本近代的史学思想 ,尤其 ① 是文明史学的思路 , 中国人的史学观念发生很大变化 ,史学视野大大拓展。在此基础上 ,现 代意义的古典戏曲史学应运而生。 “新史学”的代表人物梁启超在其1901 年完成的《中国史叙论》、1902 年完成的《新史学》 中 ,提出了新的史学理论 :一是要把研究对象作为一个整体 ,探索其间发展的规律。历史不但 要记载事实 ,而且要说明事实间的关系 ,与其原因结果。而这种历史因果是与历史进化的观念 结合在一起的。二是历史不仅要记人间一、二有权力者 ,而且要写国民全部之经历 ,要写出国 民史、文化史 ,及其相互关系。三是历史有公理公例。他说 : 史也者 ,记述人间过去之事实者也。虽然 , 自世界学术日进,故近世史家之本分 ,与前者史家有异。 前者史家 ,不过记载事实 ,近世史家 ,必说明其事实之关系 ,与其原因结果。前者史家 ,不过记述人间一 二有权力者兴亡隆替之事 ,虽名为史 ,实不过一人一家之谱牒。近世史家 ,必探察人间全体之运动进步 , 即国民全部之经历 ,及其相互之关系。[3 ] ( P1) 历史者 ,叙述人群进化之现象 ,而求得其公理公例者也。[4 ] 收稿日期 ( ) 作者简介 :李简 1963 —　 ,女 ,北京市人 ,北京大学中文系副教授 ,文学博士。 ①文明史学在西欧文明史学影响下产生 ,认为人类历史是一个由未开化、野蛮到文明的无限进步的历史 过程。文明史学批判传统的封建史学以帝王将相为中心 ,记述王朝的兴衰、统治者的家谱起居 ; 以儒家 的思想评判历史事件、劝善惩恶。主张历史有其发展规律 ,并以发现规律为根本目的 ;主张历史应该说 明各个事件的因果关系;重视社会物质基础。代表人物为福泽谕吉、田口卯吉。梁启超亡命日本期间 , ( ) 对梁启超整体影响最大的明治思想家之一 , 即是福泽谕吉。[ 1 ] 参见 P181 - 182 及附录一 。[ 2 ] ( P191 - 192) 。 71 《中国史叙论》是梁启超计划撰写的中国通史的理论构想,书中指出 ,历史应该