范祖禹史学思想初探——以史学义理化倾向为主.pdfVIP

摘要 摘 要 范祖禹(1041．1098)字淳甫，生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年。他二十 三岁中进士甲科，长于文史。宋神宗熙宁三年(1070年)，司马光组织修撰《资治通鉴》， 范祖禹作为编修人员之一负责唐代部分的撰写工作，对史学、尤其是唐史的研究，自此 成为纵贯其一生的主要工作。范祖禹的主要史学著作是《唐鉴》和《帝学》，前者以唐 史为鉴，结合北宋政局，从国家制度、民族关系、礼教文化等方面提出了许多重要见解， 后者着重于历朝帝王治学的经历，以此作为规劝北宋皇帝求学治心的范本。 范祖禹所生活的时期，正是宋代学术大发展的重要时期，在这一时期，旧的学术观 念与治学方法受到了冲击，新的学术体系开始形成和发展。反映到史学领域，一方面是 对历史的借鉴作用的强化，不仅“以史为鉴’’成为历史研究的第一要义，“史鉴的范 围也开始由就事论事扩大到了对帝王心性修养等方面的内容；另一方面，一些长期以来 已经成为定论的历史观念受到了冲击，北宋诸学者从心、性、理等多个方面对历史做出 了新的诠释。 在这种学术背景之下，范祖禹对历史的研究也有着不同于前人的特点，他从本朝政 事出发，本于宋朝的社会现实，有针对性的将前朝历史中可供参考的部分提炼出来，作 为其史学著作的核心内容。他继承司马光编修《资治通鉴》的目的，将“以史为鉴的 意图发挥到淋漓尽致，同时更加注重以史学维护皇权的正统位置，维护儒家的礼教精神。 他的史学思想也体现了宋学、特别是理学的影响，在“正统论”和“心性论’’等方面， 亦有许多阐述。此外，范祖禹的史学著作是直接针对皇帝本人，作为讲读课本而呈现于 帝王的，因此，对帝王的劝诫在其史著中体现得格外突出。范祖禹的史学著述出于实际， 将史事与史论相结合，历史与现实相结合，治国与治心相结合，既富有个人特色，又反 映了鲜明的时代精神。 本文旨在论述范祖禹史学思想的渊源、发展以及对后人的影响。论文分为四部分， 从学术背景、师承交游、著作分析、历史影响等几方面，综合性的论述了范祖禹的史学 思想的重要特色及其历史意义。 关键词：北宋范祖禹义理史学 Abstract Abstract Fan 04 wasafamous inthe Northern Zuyu(11—1098)，who historiographerinitial-stage the some to Xining3td(1070)，SimaGuang persons SongDynasty．SongShenzong organized writethebook”ZiZhi Fan wasoneoftheofficers forthe Jian¨，andzuyu responsible Tong ofthe the of Sincethenbecamethe Tang editingpart TangDynasty,especiallystudy Dynasty mainworkinhislife．Fan bookisthe Jian”and”Di zuyu’Shistory main¨Tang X．ue，¨．The reflectedthe theNorthern former by TangDynasty,unifiedSongDynastypoliticalsituation, andthen latter the of