临摹克孜尔壁画的点滴感受.pdfVIP

ARTPANORAMA}}2010·01I{艺术理论 文 ／阳艳华 每个人每个阶段总有忘不了的人和忘不 放的茼彳芑，与其说是神倒不如说是现实中的 其内容和形式也是不同的，也正是如此，我 了的事，回忆我的三年研究生阶段，最有意 妙龄女子， 目含情、唇含笑，温婉且善 良。 又一次明白自己需要学习的内容太多太多。 义的就是和克孜尔的结缘。研二年级时我有 我试着在临摹当中跟随绘画者一千多年 对于一个学习艺术的人来说，如果无视文化 幸在导师的指点和帮助下前往克孜尔作长时 前的手迹，体会其中的情感，慢慢地从悟化 的内涵是不可能有什么造诣的，更谈不上能 间的考察和临摹，这段经历和亲身感受于我 中来寻找答案。我感觉他似乎 一直在这里， 有什么发展。如果无视 自身民族的传统文 一 生都是难忘的体会。2008年到2009年间 他并不拒绝向任何一个真诚的人传授他的技 化，可能也不会对其他文化或艺术有多高的 我曾四次到克孜尔，每一次都满怀欣喜地 艺，尤其是对绘画艺术虔诚的人。只要你开 见地。只有从 自身的文化传统出发，深入而 去，恋恋不舍地走。这座红色的山凝结 r太 始慢慢领悟和理解时，就发现在每一个细小 细致地认识，才有与其他文化进行实质性对 多的辉煌和灿烂，也无奈忍受了一次次的割 的角落、在极其细微的图案或花纹上面，都 1：1-,~11研究的可能。正是因为如此，我肯定临 舍与伤痛 有他精心留下的线索和引领你感悟的细节。 摹的意义。我认为临摹是需要许多人去做的 最难忘的是2009年5月至7月，我每天 如果说 “设身处地”是理解壁画，或是理解 事情，也许是代代人，而非某个人的急功近 早餐完和龟兹研究院的一位 币姐穿过整齐的 刨作它的艺术家，甚至是了解这满壁丹青珍 利。我想我会继续临摹下去直到自己无力为 白杨林，绕过鸠摩罗什，伴着潺潺的于泪泉， 品原来产生时的最好方式，那就让我同样以 止。现代的人们如果想寄希望于未来，必须 打开一扇扇古老的门去千年前的洞窟作壁画 “设身处地”的心境进入当时克孜尔工匠的制 了解过去，反思那曾经是 “对的”或 “错的”， 临摹。午餐就是早晨带的一个馒头和一瓶 怍场景吧。就如同是站在他的旁边看他在洞 从而认识现在和指导将来，而克孜尔这些斑 水，虽很简单却滋味丰富，那馍之香、水之 窟中的白璧前琢磨，定度每一条线，如何安 驳而灿烂的壁画当中传达出的安静、智慧、 甜是我在以后的岁月里都无法体味的_r。 置、表现 ，如何用明了的方式传达他想要的 仁二慈和宽容的力量 ，绝对值得我们去重寻她 克孜尔学到的东西将会使我一生受益。在克 效果。为了让一条线恰如其分地表现它所需 的价值。一个人的创造力是有限的，当我们 孜尔临摹壁画期间，我所敬爱的导师康书增 要表现的体积，并力求达到情感上的度，他 真正明白自己需要的是什么时，传统都在无 先生来到克孜尔，他带我看了一些重要洞 不厌其烦地反复揣摩其位置、高低、长短以 私地给予，而当我们从传统中发现并领悟 自 窟，指出了一些问题，并没有太多评价我的 及角度，直到满意为止。而这条 “线”，可 己正在寻找的东西时，内心会有无比的纯净 画，只是说了两点，一是要设身处地用心体 能是怫的…道眉的弧度究竟是弯多还是弯 和喜悦，唇边定会浮现最美的微笑。 会，然后说有些美好的东西一去不复返要懂 少，也可能是菩萨身体衣物上面的一条衣 临摹186窟右壁的 “佛说法图”时最打动 得把握。还记得当时我看着导师的脸，LlJ_上 纹。它们都存以 “线”的方式起作用 ，看上 我的是佛的微笑。无需多言，你看佛那微笑的 的阳光很灿烂 ，风沙也很大，把他的头发刮 去好像没有必要花费如此工夫，但讲究起 唇 ，已是明了一切的证明。这种微笑可以让一 得偏向一边，发根闪着一根根的白。他回忆 来，里面内容却并非那么简单。因为整个克 切暴躁、抑郁、暴力和邪念的人 自惭形秽。你 起年轻时曾在山西永乐宫临过三个月壁画的 孜尔艺术就是』博而又精微。绘画者将佛 可以从佛微微上扬的嘴角处静下心来细细体 时光，在三个月中他一天也未 曾离开过大 从容猊到气质表现得超脱于世人 ，又平和 味千年前工匠那颗至善至诚的心。这也是佛 殿，而这正是他绘画生