语篇连贯性的社会符号学阐释.pdfVIP

２０１１年第１０期　　　　　　　　　　　　　 　　山 东社 会 科 学　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｎｏ．１０ 　总第１９４期　　　　　　　　　　　　 　　ＳＨＡＮＤＯＮＧＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳ 　　　　　　　　　　　　 ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．１９４ 语篇连贯性的社会符号学阐释 李　冰　刘振前 （山东大学外国语学院，山东济南　２５０１００） ［摘要］　社会符号学认为语言是符号系统，对语言符号的解释要在特定的社会文化语 境中进行。语篇作为一种社会交往的语言体现形式，毫无疑问，具有社会符号学的意义。而 连贯性又是评判语篇性的重要标准，本文尝试从社会符号学角度对其进行动态的阐释，力图 更完整、更深入地揭示语篇所承载的社会意义。 ［关键词］　连贯性；社会符号学；语篇性 ［中图分类号］Ｈ０－０６　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００３－４１４５［２０１１］１０－０１３４－０３ 　　一、导言 社会符号学的目的是在社会实践中探讨意义的生成。语篇是一个语义单位，是不断的意义选择的结果， 是意义潜势的一种实现。一方面，体现为较低的语言系统（词汇、语法和语音），同时又是较高的符号结构 （语境、体裁）的体现。因此，我们可以充分考虑语言的多层次性，把语篇的连贯性定义为：宏观上，必须要体 现语篇的社会性、规约性和目的性，即语篇社会实践语境配置要由体裁修辞结构语义模式实现和建构，体裁 修辞结构的语义模式由词汇语法结构的语篇化语义结构来实现和建构；微观上，词汇语法选择形成的语篇语 义结构要衔接。本文立足于社会符号学，对主要的语篇连贯理论进行述评，探讨它们的优缺点，力图能更深 入地揭示语篇的动态性和所承载的社会意义。 二、社会符号学理论溯源和基本原理 社会符号学是融符号学、语言学与社会学于一身的交叉学科。虽然早在古希腊时期，符号学思想就存 在，但直到２０世纪中叶，由索绪尔（Ｓａｕｓｓｕｅｒ，Ｆ．ｄｅ）和皮尔士（Ｐｅｉｒｃｅ，Ｃ．Ｓ．）分别从语言学和逻辑学角度提 出的“符号学”才正式成为独立学科。索绪尔看到了符号的社会性，但出于个人的研究目的，他主要关注纯 语言符号系统，认为符号的意义来自内部，由系统决定。皮尔士虽然也意识到这一点，但是没有对此作出强 调。后来到了２０世纪７０年代后期，Ｈａｌｌｉｄａｙ发表了一系列主题相同的论文及专著《作为社会符号的语言： 从社会角度诠释语言与意义》（１９７８），全面论述他的社会符号学理论，至此，社会符号学理论被正式提出， 可以说，韩礼德是社会符号学的真正奠基人。 社会符号学理论力图阐释人类交际与社会过程中的变化、不规则和不和谐，试图解释社会结构的符号 特征，包括社会阶级、权力等级系统、社会冲突各个方面的语义特征。同时，社会符号学还试图解释社会成 员构建社会符号，社会现实被塑造、限制、修改的过程。而这些过程对社会现实的构建并不如理想所描述的 ① 那样，相反，往往会对短视、偏见、误解视而不见甚至制度化。其中，六个元素之间的关系可表述为：社会实 践通常体现为语言形式———语篇。语篇是意义选择的结果，语言与现实世界在逻辑意义上的建构关系，不是 一一对应的关系，由词汇语法结构来体现，这也解释了为什么“同一事态可用不同的语句来描述；一词多义 ②。语篇处于一定类型的社会语境，体现为语场、语旨与语式，分 和一义多种表达都是很正常的语言现象” 　收稿日期：２０１１－０９－０１ 　作者简介：李　冰（１９７８— ），山东大学外国语学院讲师、博士研究生。 刘振前（１９６４— ），山东大学外国语学院教授、博士生导师。 　①Ｈａｌｌｉｄａｙ，Ｍ．Ａ．Ｋ．ＬａｎｇｕａｇｅａｓＳｏｃｉａｌＳｅｍｉｏｔｉｃ，Ｌｏｎｄｏｎ：ＥｄｗａｒｄＡｒｎｏｌｄ，１９７８，ｐ．１２６． 　 李丹：《社会符号学观照下阐释者的主体性研究》，《求索》２０１０年第８期，第１１４页。 ② １３４ 别指产生语篇的活动、参与者的角色关系以及修辞类型。这些情景变量分别与语义系统中的概念意义、人际 意义和语篇意义相联系。实现的过程要通过“语码”来调节。语码是组织代表某一亚文化的社会意义的符 号原则。亚文化变体反过来又是社会结构的产物。 三、