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洞口创新学校 2015届第一次月考（语文卷） 一、语言文字运用 (12 分，每小题3分) 阅读文段，完成1-3题 梁实秋在他的《清华八年》一文中，曾有过这样的描述：园里谈不到什么景致，不过非常整洁，绿草如( )，校舍十分简朴，但是一尘不染。工字厅后面是荷花池，池畔松柏参天，厅后匾额上的“水木清华”四字确是当之无愧。又有长联一副，颇为精彩：槛( )外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北，去来澹荡，洵是仙居。我在这个地方不知 （消磨／消耗）了多少黄昏。西园榛莽未除，一片芦蒿（ ），登高西望，圆明园的断垣残石历历可见，俯仰苍茫，别饶野趣。这一带景色宜人，是同学们常来读书游憩而流连忘返的去处…… 清华园中的荷花池，后因朱自清先生的一篇《荷塘月色》，更是如雷贯耳，招致莘莘学子的钦羡使人, 不免心生神往，希冀也能漫步在这荷花池畔，沐朝霞，送夕阳，书声与清风相应和，度过一段终生都值得回味的读书时光。 下列汉字依次填入语段中括号内,字音、字形、词语全部正确的一组是 绿草如荫 槛（kǎn ）外 消磨 芦蒿 （hāo) 绿草如茵 槛（jiàn）外 消耗 芦蒿 （gāo) C．绿草如荫 槛（kǎn ）外 消耗 芦蒿(gāo) D．绿草如茵 槛（jiàn）外 消磨 芦蒿 (hāo) 2上文画横线的成语语使用不正确的一项是 A．一尘不染 B．流连忘返 C．如雷贯耳 D．莘莘学子 3.在文中第一段末句的横线上填人下列语句，衔接最恰当的一项是 ①土山的背后，缓缓流动着一条小河，②荷花池北岸上，可遥见一排高低起伏的土山， ③两岸微风拂柳，又是一方胜境。 ④山上松柏茂盛，树下花草丛生，别有一番风致。 A．④①③② B．②①③④ c．④②①③ D．②④①③ 4、下列各句中，没有语病的一句是 A、时下充斥荧屏的各种“抗战剧”中的人物塑造，创作者根本没有深入调查和体验生活，仅凭主观臆想加入大量不合理的情节，大大削弱了作品的感染力和说服力B．我市第二届道德模范评选表彰活动，将分评选、推荐、表彰三个阶段进行，最终评出助人为乐、见义勇为等五类道德模范各十名。 适度限制特大城市人口规模，引导外来人口向中小城市转移，有利于国家发展和人民幸福的理智选择，应当成为全社会的共识。“单独二孩”政策实施以后，新生人口必然会增长，一方面将改变“4-2-1”的家庭结构，另一方面也会增加劳动力资源，减轻适龄劳动人口赡养老年人的负担。 11．古诗文默写。(分，每空1分) (1) (《》)(2)始皇既没，余威震于殊俗 而迁徙之徒也。 (《》) (3)瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，；( 《) 四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分，其中，填空题4分；选择题6分，每小题3分；） 阅读下面的文字，完成12-14题。 孔林,地面上的家谱 孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。 作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。 “孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都