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从道廉文化想起校园文化建设的有关问题 十堰市柳林中学 陈东新 近日，市教育局党委组织各学校领导干部到武当山道廉文化教育基地和市纪委廉政文化培训中心参观学习，我参加此次活动后感触很深。经过梳理总结主要如下： 一、要建设深入人心的文化工程，就要善于运用源远流长的文化资源，善于汲取古今中外的思想文化精华。 中央高层已经认识到，腐败是导致各种社会问题产生、影响社会稳定的主要因素之一。而解决腐败问题，在坚决惩治腐败、大力治标的同时，还要注重治本，用教育的力量，用文化的力量从根本上去解决。中央现在强调加强廉洁、廉政文化建设，在全国各学校开展廉政文化进校园就是以此作为治腐的根本之策。 古为今用，洋为中用，一直是我们行之有效的基本工作方法，推进廉政文化教育工作加强廉政文化建设也不例外。现阶段，要建设深入人心的廉政文化，就要坚持在以中国特色社会主义理论体系指导下，善于运用源远流长的文化资源，善于汲取古今中外的廉洁、廉政思想精华。 五千年文明史的中华民族，形成了优秀的文化传统，留下了许多宝贵的廉洁、廉政文化资源。 其中，儒家思想作为我国传统文化主流思想，其包含的廉洁、廉政思想影响我们最深，受到的重视也多。诸如：“为官一任，造福一方”、“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的责任意识；“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的奉献精神；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神；“悬鱼太守、半鸭知县、四知先生”等廉吏的传奇佳话等等。同时，以老庄思想为代表的道家文化一直和儒家文化联袂而行，是哺育中华民族发展成长的两条最重要血脉，同样辉煌灿烂、博大精深、源远流长，同样包含许多“廉洁、廉政思想元素”，同样对当代廉洁、廉政文化建设具有极大参考价值，理应在我们借鉴之列。??? 根据自身感悟，作为廉政文化建设的一枝奇葩——道廉文化，就是对道家廉洁、廉政思想的借鉴和挖掘运用，是对廉洁、廉政文化建设的一种大胆创新和有益探索，顺应了当今经济社会发展的需要，有利于促进社会和谐、科学发展。 如果说我市党建理论工作者对道廉文化的挖掘运用是一种成功，那么这种成功的过程也给我们教育工作者以启示。我们教育工作者在校园文化的建设工作中也应该善于运用源远流长的文化资源，善于汲取古今中外的思想道德精华。善于挖掘运用本土本地资源，着眼于自身特色。事实上，这样做也符合新课改后的教育理念。 二、古为今用的道廉文化提法，独具特色，可以视为推进文化建设中出现的一种可以借鉴的大胆创新和探索。??? 最初，我和很多同志都要这种感觉，乍看上去，道家文化与廉政文化风马牛不相及，一个是延绵几千年、带有一定宗教色彩的古老传统文化，一个是党领导下的当代反腐倡廉建设的重要基础工程，似乎还有某种抵触。 然而，如果我们细细想来，就不难发现二者却有许多相通相融的东西。比如，道家思想文化推崇道法自然、清心寡欲、知足不辱、崇俭抑奢、柔弱不争，就与当代我们推崇的社会主义文化建设相融相通。我个人体会，应该说，当代廉洁、廉政文化是偏重儒家文化传统的。但是，道家强调的顺其自然、清心寡欲，正可谓对倡导积极入世、匡扶天下的孔子儒家思想有益补充和牵制。一方面，我们要积极进取、追求立功立言立德的世俗功名；另一方面我们也要知足常乐、不要“纵欲无度”，造成范进中举式的悲剧。? 正是由于道家、道教丰厚的思想资源与当今廉政文化相通，我们完全可以充分挖掘、整理道家、道教思想内涵，将二者紧密结合起来，建设具有道家、道教特色的当代廉政文化。我市的武当山被誉为“道教文物宝库”，积存了极其丰厚的道家文化资源，刘海戏蟾、抛弃富贵、真武修道、铁杵磨针……一幅幅武当山壁画，形象生动地描绘古人修道、悟道、得道全过程；道教戒律实物和壁画、铁杵、碑刻等文物众多。依托这一宝贵资源，我市建立了全国首个“道廉”文化教育基地，让观者自励修心，引导教化人们遵循法纪，倡导志存高远、慈俭不争、淡泊名利的行为规范，警示广大党员干部要洁身自好，自觉抵御“金钱、权利、美色”的诱惑。武当山道廉文化概念，就极具地域特色中，堪称廉政文化建设的一枝奇葩。 借鉴武当山道廉文化的提法，学校作为文化建设的主阵地，建设富有自身特色的校园文化也就有了新思路。文化的魅力在于个体鲜明、各具特色，个性和特色是增强文化吸引力和感染力的基础。应该说，全国各地在校园文化建设方面下了不少工夫，创立了很多种不同个性和特色的校园文化。山东省各学校儒家文化特色，上海各学校海派文化特色就已经形成较大影响力。 我们十堰市的学校也可以通过深入挖掘道家文化资源，科学借鉴其中有启迪作用和教育意义的文化元素、文化因子，将道家思想和校园文化巧妙地结合在一起，打造出的具有道教元素的校园文化工程，既继承和弘扬了传统文化，彰显其现代价值，又对校园文化建设作出有益探索，增强校园文化的吸引力、渗透力和影响力。“它山之石可以攻玉”，山东、上海各学