藁城市非物质文化社会实践报告.docVIP

石家庄学院马列教学部 《马克思主义基本原理》 河北省文化资源调查 社会实践报告 院 系 专业 班级 学 号 姓 名 指导 教师 2010年7月 藁城市非物质文化社会实践报告 导语：8月25日至8月28日对藁城市进行了为期三天的非物质文化调查，走访参观了梅花惨案纪念馆和宫灯、宫面、宫酒厂，有许多感悟。 摘要:在梅花惨案中，我得知了国的重要性，国与我们息息相关，我们要有荣辱感和是非感，为国家的复兴而奋斗。藁城市的三宫已列为非物质文化遗产，我们应该保护和传承，并在传承种创新。要对它们有一种认同感、历史感和自豪感，要更好地宣传和弘扬这些文化遗产。国家、企业和社会都应予以重视和保护。 关键字: 藁城 宫灯 宫面 宫酒 非物质文化 梅花 正文： 一、梅花惨案 藁城之行的第一站地——梅花镇。走进这个古老中透着新生的小镇，心情十分低落，踏入梅花惨案纪念馆，心中的那份凝重愈来愈深。 在1937年那个“遍插茱萸少一人”的农历九月九重阳节，梅花镇少的又岂止一人，而是千余人。这一日，侵华日军在藁城梅花镇进行了惨绝人寰的大屠杀，制造了“九九梅花惨案”，使一座古老和谐秀丽的小镇瞬间变成人间地狱。为了使人们记住这段惨痛的历史，为了教育千千万万的后代，1999年藁城市筹资重建了梅花惨案纪念馆。 一个诺大的中国被日本这个岛国欺辱，我们痛我们恨我们却无可奈何，因为当时的在中国落后，我们注定被欺负。一个民族不管受多大的委屈，历史绝不会陪他哭泣。纪念馆的修建不是要我们沉浸在悲哀的历史中不能自拔，而是要我们“前事不忘后事之师”，是要我们积极进取，和平崛起，实现新中国的伟大复兴。复兴之路困难重重，但我们不能退缩，不能停止前进的步伐，要勇往直前。 学校可以组织学生参观纪念馆，培养学生的爱国主义情感，教育学生勿忘国耻、奋发图强，引导学生树立正确的爱国观念。要经常维修纪念馆，保证纪念馆完好，以便寄托我们的民族情怀和爱国情怀。 二 三宫——宫灯 宫面 宫酒 1．宫灯 ⑴ 屯头村宫灯： ①旅行简介和宫灯简介： 此次三日之游的第二站便是“宫灯之乡”——屯头村。首先去的是宏阳宫灯厂，走进宫灯厂首先映入眼帘的是地上一个个紧挨的宫灯，喜悦、惊奇一齐袭来。厂里的工作人员为我们做了精心的讲解，使我们对宫灯的历史传说和制作过程有了初步了解。随后我们入户进行了河北省文化资源调查。 宫灯始于东汉，盛行于隋唐，有几个版本的传说。相传东汉光武帝刘秀定都，为了庆贺统一天下的丰功伟绩，在宫中张灯结彩，大摆筵席，所挂宫灯精致出奇，多种多样，宫灯之名由此而生（传说之一）。 宫灯式样繁多，有红纱灯、纸雕宫灯、走马灯等等。宫灯种类也很多，有一团和气灯、三阳开泰灯、四季平安灯、五子夺魁灯等等。 ②问卷内容、结果及现状： 通过调查得知，宫灯销售的旺季在春节元宵节期间;宫灯市场前景很大，目前供不应求，竞争压力也很大（主要来自本村），村民的主要收入来自宫灯;销售渠道单一，通过销售量保证竞争优势;屯头村因销售灯笼而知名度提高，村民生活富足，并且带动了周边地区的发展和就业，对地方的发展作出了贡献。 通过调查还得知，村民并不十分清楚宫灯的历史、传说、名称等精神层次的东西，对民间工艺的传承与保护意识淡薄，对宫灯产业的做强做大没有具体措施。 ③解决办法和措施： 国家给予一定的帮助和补贴，如提供销售信息、协调宫灯生产、扩展销售渠道等等。统一生产，避免重复浪费和盲目竞争引起的资源过剩；分门别类，建立一条生产流水线，合理分工，批量生产。 政府协调宫灯生产，统一建厂，统一管理，扩大生产规模，使产品更能适应市场需求，解决供不应求的局面。 企业培养创新科研人才，研制开发新产品，传承保护民族工艺、在传承中创新。做宣传，做广告，也可以制作网页通过互联网宣传销售。 社会和个人应积极保护国家的非物质文化遗传，多学习、多了解、多宣传。 ④调查感悟： 这种只注重其经济利益，忽视其精神文化的行为让我感到悲哀和担忧。一个不注重自己的文化和理念的民族，一个不注重自己文化和历史的国家，是很难屹立于世界民族之林的。我们要想强大，要想复兴，学习和注重自己的文化是必要的。 ⑵宫灯博物馆： ①宫灯博物馆之行和宫灯的用途、获得的荣誉： 藁城之行的终点站便是宫灯博物馆，这有秀美的园子，绿色装点着小园、吃水点缀着场馆，令人心旷神怡，这种环境下欣赏宫灯效果更佳。在这优美的环境中伴随着我们愉悦的心情，我