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慈善 按照经济学家厉以宁的解释，社会分配可以分成三个层次：第一层次是以竞争为动力的分配，即根据能力大小决定收入多寡；第二层次是以公平为原则的分配，即通过社会保障、社会福利进行再分配；第三层次是以道德为动力的分配，即有钱人自愿把钱分给穷人，也就是慈善事业。（编按：厉以宁的此番讲述出自《国际先驱导报》，见2004年3月30日）可见，慈善事业是以社会成员的慈善心为其道德基础，以社会成员自愿捐献的款物为其经济基础。换言之，慈善事业是从慈爱和善意的道德层面出发，通过实际的自愿捐赠等行为和举动，对社会的物质财富进行第三次分配。因此，慈善事业也可以说是物质文明、制度文明与精神文明的综合体现。它无疑是社会一定利益的调节器，是和谐社会的重要力量。它既起着安老助孤、扶贫济困的作用；同时又起着疏理社会人际关系、缓解社会矛盾、稳定社会秩序的作用，具有深远的传统性和广泛的群众性与社会性。 ‘别和我说 你们看不到未来’ 周立波 海派清口公益基金 ：达人秀的时候，我碰到了一个支教老师，30岁，他叫？刘寅。我说选手，你知不知道你唱的歌非常烂啊，他说，知道。我说知道你怎么还站在这里唱呢？他说我唱歌不是来唱，我是想让孩子多吃点肉。【我就在想，他是不是来搞笑】我说你说什么？他说我是位支教老师，波波老师，知道你们一直在做公益慈善，我是来试一试的，他说那边很苦，孩子们一个月只能吃两次肉，一天只吃两顿饭，就说的很苦。我不相信，你们会相信吗？因为这个地方很远，这个地方就是到了丽江你坐车还要七个小时，七个小时多少路知道吧？180公里。我说……你不介意我去考证一下吧。不介意！我说你不建议啊？不是，不介意。JIE YI不介意。 波波，他说的都是真的。他说，波波我现在在现场，看到的比他说的更惨。 我说过，我说如果你说的都是真的，我波波在这里先向你保证，你作为支教，只要在那边一天，海派清口公益基金的旗帜就在那里的上空飘扬一天！ 云南 对于慈善这一概念的理解，周立波认为，做公益没有大小之分，给别人一个微笑也是慈善，只是每个人表达的方式不同。现场一名记者提问指出，现在有很多人是假装做慈善，把慈善作为发财幌子。周立波回应说，“装”着做慈善也是社会进步的表现，如果每个人都往好的方面“装”，这个社会或许会更精彩 出身贫寒的富豪想让所有人都能分享自己的成功 “我做的事，恨不能让13亿人都知道” 　　一方面是令人咋舌的慷慨，另一方面是惊世骇俗的高调，这大概就是最近几年中国普通百姓对于陈光标的认识。 捐款罗生门 　　自4月26日在“中国慈善排行榜”上陨落以后，这两天，陈光标几乎成了全中国所有媒体狙击的对象，“捐款掺水”、“以高调慈善的名义实为自己谋求私利”是媒体对陈光标的两大质疑。陈光标曾经不止一次对记者们感叹自己的行为不被社会理解，他曾痛心地告诉记者，“在我捐赠的人里起码有70%以上的人是不懂得感恩的，以前我在家乡那边捐钱修路，当时需要抽水机，村里居然没有一个人愿意借给我。”陈光标还于4月23日晚在微博上发布了一段片长约4分钟的视频，回应捐赠金额的质疑。视频中，对于媒体质疑“捐赠”家乡为“赚钱”的说法，陈光标展示了当地政府的接受证明、收据等。“关于我在家乡捐了2000万元的款物，这是政府给我的收据证明，我从来没有赚过老家一分钱，多年来农贸市场、养老院都是免费的，所有的垃圾清扫费、员工工资和水电费都是我付的，去年我已经转交给了地方政府。” 　　他还反驳了有关“中国青年基金会捐赠”的报道，“他们说没有中国青少年基金会，他们也没有经过核实，这个基金会的全称是中国志愿者服务基金会，去年我捐了800万元。”视频中，陈光标边说边拿出该基金会颁发给他的证书，“本人已向该基金会捐赠800万元，一分不少，一步到位，用于表彰和奖励中国青年志愿者。” 　　此外，陈光标还分别展示了他向智利、海地地震灾区、西南抗旱、舟曲泥石流等捐赠的证书和收据。但记者发现，陈光标展示的证据仅是此前媒体所列质疑“清单”的一部分，而所罗列的捐款数额也与其之前公开的3亿元相去甚远。 　　而此前号称“我最喜欢跟记者聊天了，记者们可以把我的善心传播出去”的陈光标，这一次彻底地从媒体面前消失。“我们现在不想对任何媒体做出任何回应，（捐款）具体的金额和发票我们也没有义务透露给你们。”记者辗转联系上陈光标身边的一位工作人员时，她如此表示。 中民慈善捐助信息中心副主任刘佑平在接受记者采访时说：“国内慈善行业最大的问题是信息不透明，光标的问题自己要承担部分责任，而慈善机构和组织也有责任，他的捐款不是每一笔都记了下来，而那些受捐的机构和组织则应该去核实和统计。” 　　另一名不愿透露姓名的慈善行业人士则私下对记者透露，“陈