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斯密与《国富论》 09级行政管理 刘亚飞 学号：0990202035 【摘要】《国富论》是经济学的一部经典巨著，是现代经济学的开山之作，奠定了资本主义自由经济的理论基础。本文通过这部著作所处的时代背景、亚当·斯密的哲学观点，对《国富论》进行解读，并提出我自己的见解和看法。 【关键词】时代背景 劳动分工理论 交换理论 价值理论 收入分配理论 资本积累理论 货币理论 市场经济 《国富论》一书，是由英国著名经济学家亚当·斯密于1776年撰写而成，它被誉为西方经济学的《圣经》，是经济学的百科全书，影响世界的十大著作之一。《国富论》编者马克思·勒纳评论说：“这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。”在本学期的经济学学习过程中，我拜读了《国富论》这一本经济学巨著，有了一些初步的了解和见识。 时代背景 ⑴工业革命：中世纪的家内工业或独立手工业，工人是分散在各家各户，个人在全体作业过程中不过是一个孤立的劳动者。工厂制手工业却是许多的工人在一个工厂劳动，在一个资本家的指挥命令下，使用简单的工具，从事分工的作业。一直到1760年发生了产业革命，使用机械的大工业出现为止，在产业革命前英国各国各地所实行的，仍然是这种资本主义前期的工厂制手工业。 ⑵圈地运动：雇佣工人 ⑶英国领先：18世纪上半叶的英国是欧洲的先进资本主义国家。不仅是世界贸易的中心国，而且是领先其它国家的工业国。18世纪前期欧洲大陆的法国和德国，尚停留在幼稚的封建家内工业，或独立手工业的阶段，仍然以这种方式来支配生产。但英国却不然，已经走入资本主义初级阶段，所谓工场手工业已在国内各大都市筑下根基。 ⑷贸易限制政策：重商主义影响抑制了国际贸易和经济发展。 ⑸封建经济：与经济快速发展极不协调的是，封建统治势力仍然在政治上占据重要地位，封建经济也大量存在，国家对经济的干预依然严重，这阻碍了资本主义经济的进一步发展，资产阶级需要一种反对国家干预、宣扬自由主义经济的理论。 二、亚当·斯密的哲学观点 牛顿发现了统一物理世界的万有引力定律，18世纪的道德家也仿此提出了几条定理，试图用相同的方式统一道德和社会交往准则，这个准则能够使人们分辨是非，并且选择正确的行动。而这样的行动会在人的利已和利他之间选择，建立完美的平衡，有助于社会福利。亚当·斯密的哲学观点来源于同时代的牛顿的自然哲学，自然界的秩序即机械论者的宇宙。斯密的两部著作包含了他对于道德的审视。《道德情操论》里的“同情心”是伦理学的，它阐明了道德世界的和谐与有益的秩序，这种秩序是来自人们的冲动情操而不是理性的选择。《国富论》则开创性地将政治经济学根植于牛顿式的宇宙之中，和谐、有益但是机械，这就是那只“看不见的手”，整个社会从个人追求私利的无意结果中得益。因此在斯密这里同情心是道德世界的作用要素，私利是经济世界里的作用要素，正如牛顿的自然秩序一般。 三、主要理论 ⑴劳动分工理论 劳动分工理论是亚当·斯密经济理论的基础和前提。他认为分工能提高劳动生产率，使劳动者完成比过去多得多的工作量。第一，分工使劳动者专注于一项工作，提高了工人的劳动熟练程度；第二，分工节约了由一种工作转到另一种工作损失的时间；第三，“人类把注意力集中在单一事物上，比把注意力分散在许多事物上，更能发现达到目标的更简易、更便利的方法”。 从原始社会开始，到英国资产阶级革命时期，人类社会已经进行了三次社会大分工：发生在原始社会中期的原始农业与原始畜牧业分离的第一次社会大分工，促进着原始社会向奴隶社会的过渡；发生在奴隶社会中期的农业和手工业分离的第二次社会大分工，促进着奴隶社会向封建社会的过渡。第三次社会大分工是当时的英国所处的时代，商业与手工业的分离，促进着封建社会向资本主义社会的过渡。这是马克思提出的三次社会大分工理论，这三次分工带来的是社会生产力的大飞跃。亚当·斯密也充分认识到分工合作的重要性，劳动分工可以充分提高劳动效率。所以，在《国富论》中，分工理论是作为整个理论的核心存在的。 ⑵交换理论 斯密认为，分工的原由是交换。他指出，人不同于其他动物，其生存几乎随时随地依赖于别人的协助和群体的力量。而且，没有人可以，也几乎没有人愿意仅仅依赖于他人的恩惠。一般来说，这种来自他人的恩惠是利己心的产物，即他人愿意给予的协作是以他们得到的回报为前提的。因此，人本身产生了一种物物交换、互通有无、相互交易的倾向。这样，人与人之间的互相帮助就得以通过契约、交换和买卖来实现。这种交换鼓励人类各自致力于并精通一项特定业务，由此就产生了分工。分工不仅反映了人们先天才能的差异，影响了人们后天才能的差异，而且同时也使这种差异变得有用，鼓励了这种差异的发展。 斯密认为，分工起因于交换，也受交换能力大小的限制：第一，交换能力