开题报告：博客传播引发危机及解决途径探讨.docVIP

开题报告 论文题目:博客传播引发的危机及解决途径探讨 研究意义： 随着科学技术的发展,博客成为当前网络交流平台中最新、影响力最大的新媒体。人们利用博客记录情感、沟通社会、提升和展示自我、商业营销。人们的生活、学习、工作方式因为博客在中国地快速发展发生了巨大的变化,这也不可避免地对人们的道德价值观产生影响。“博客中国(Blogchina)”于2002年8月率先引入博客空理念。2005年底中国大陆博客注册用户已突破1 000万空新华网北京2007年1月10日专电,中国互联网协会10日空发布的《2007中国互联网调查报告》称,中国的博客数量空已经高达2 080万。例如2001年美国的9. 11恐怖事件和刚刚在中国发生的5·汶川大地震等事件,博客们都以最快速、最真实的优势,向人们传播事件的最新消息。 作为私人性和公共性的有效结合,博客绝不仅仅是纯粹个人思想的表达和日常琐事的记录,它所提供的内容可以用来进行交流和为他人提供帮助,是可以包容整个互联网的,具有极高的共享精神和价值。当全民写作的宏大叙事成为一种时尚、一种潮流、一种趋势的时候，其所蕴藏的巨大信息爆发力及舆论影响力，是任何一家平面媒体都难望项背的。 然而，“零进入门槛”的博客传播，在实践中频频出现一些不和谐的传播现象，诸如垃圾信息、谬误谎言、色情言论的传播，使得博客传播的自由限度问题被研究者列上讨论日程。不少研究者都认为，尽管博客精神在于开放、自由、率性，但负责的博客传播必须对社会承担责任，传播主体必须遵循应有的道德规范和伦理准则，即诚实公正原则、伤害最小化原则、承担责任原则。道德规范与自律自爱，是博客传播健康发展的根本保障。负责任的博客传播主体，应节约使用开放的自由。??? ??? 国内传播学界对博客传播的探讨始于2003年，最初的论文成果比较少，多是对“什么是博客”及博客所具备的功能作以简单的介绍。??? 2004年公开发表的有关博客传播的论文数量见增。国内不少研究者开始着手探讨博客传播的一般规律性问题，对博客的传播特性、传播形态、传播模式及其对传统媒体的影响展开分析。有关博客写作、博客出版的社会意义及博客传播的道德伦理问题也是当年有关博客传播研究的热点，国内传播学界随之也提出了博客传播的社会责任论。??? 2005年博客传播研究成为国内新媒体研究的热点。关于博客传播一般规律性问题的探讨继续深入细化，博客传播中各传播要素的分析、博客传播的优势与局限分析、博客传播对传统传播理论的挑战等问题都有不少论述。另外，博客在对重大新闻事件的报道上所发挥的作用，特别是美国新闻博客的发展引起国内研究者的广泛关注，如何构建博客与传统新闻媒体的共生生态链，成为众多研究者共同关心的话题。有不少研究者将博客传播与传统媒体传播作以对比，指出博客传播的优势在于其成本低、速度快、范围广、影响面大、博采众长（精英与大众共同参与），进而指出其传播学意义主要体现在其拓展了信息知晓、获取的渠道，使个人对媒体施加影响的权力逐步增强，改变了传统单一线性的传播格局，打破了传统媒体话语权，颠覆了把关人理论。??? 在对博客的传播学意义展开积极探讨的同时，研究者也十分重视对博客传播的局限性的分析。有研究者通过考察博客话语自由的双面性，进而指出对现代社会来说，信息的真实性、全面性、稳定性比什么都重要，整个社会的信息需求只有通过专业机构规范、持续的信息采写、发布活动才能得以满足，博客在这方面显出了天然的不足。未来社会传媒主流模式演变：大众传媒－交互传媒－社会化传媒（博客传媒）博客是网上的自己，博客是个人网上的家。博客的本质就是未来个人的“虚拟主体”。有了博客一个人就有了虚拟和现实的双重主体。 博客传播就是基于博客的传播，实现了“所有人面向所有人”的社会化传播理想。不是简单的传播，而是新的“社会动员”自下而上、网络状、分布式和自组织的传播模式（大集市模式），与基于现实社会的传统传播模式（大教堂模式）有着不同的特点。 大众传播（大规模的媒介组织向大范围的受众传递大批量的信息的过程 ）塑造了当今社会各个层面：典型大教堂模式 博客传播 大教堂模式 大集市模式 自上而下 自下而上 精英化（专业） 草根化（业余） 封闭 开放 体制力量（政府、商业、专业） 非体制力量（自主自觉的个体） 知识产权封闭保护中获益 开放式分享中获益 集中控制 分布式 传统大众传播和博客传播的比较【3】 未来社会的主流传播模式＝大教堂模式＋大集市模式。现实社会中，依然是以大众传媒为主要传播系统，两大系统的互相融合、互相补充、互相促进，将构成未来社会变革的主旋律。逐渐影响互联网、传媒、生活、政治、经济、社会、文化等各个方面和层面不远的将来，人类社会将逐渐形成以大众传播和博客传播两套互补传播模式为主导的新型社会，步入真正超越制度性局限的“以