（高考总动员）2015年高三语文寒假作业专题17论述类文本阅读（测）（含解析）.docVIP

专题17 论述类文本阅读——测一测 （45分钟 50分） 姓名 分数 一、阅读下面的文，完成。 2．下列理解符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．本文借“武夷山茶痴”林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。 B．按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和、静、怡、真”四字真谛的境界。 C．在中国饮茶可分两类，一类是“混饮”，就是根据个人的口味，在茶中加入一些对人体有益的物质混喝；另一类是“清饮”，为了不损伤茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用开水泡喝。 D．中国茶道发源于道家的“真”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对“道”的真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗过程中放松自己，达到“全性葆真”。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） A．茶道与饮茶有一定的相通之处，只是按中国人的观点，茶道的文化品位更高罢了。 B．文章阐述中国茶道的“和、静、怡、真”四个特点，实际上也是个人见解，主要是从中国哲学儒、佛、道的角度来阐述中国茶道的精神内核。 C．中国茶道追求的“和”的概念，发源于《周易》的“保合大法”，后来经过中国“茶圣”陆羽发展为“五行调和”，成为茶道哲学的基础。 D．中国茶道与日本茶道有区别，一个主要标志就是，日本茶道讲究“清寂”，而中国茶道不拘一格，重视获得生活、精神享受。 二、阅读下面的文字，完成。（选自[美]宇文所安著，贾晋华译《盛唐诗》，三联书店，2014年，有删节） 下列对于时代风格的说法，不属于作者在本文中的观点的两项是5分A．时代风格是一种具有明确的固定年代的完全一致的实体。B．时代的标志并不存在，如果存在则不利于进行诗歌鉴赏。 C．时代风格具有无形、多侧面、相互渗透而又不容易界定的特征。 D．时代的分界线是高度渗透的，新旧风格在一定时期会并存。 E．时代风格并不是虚无缥渺的，而是实际存在的。 5．下列说法不符合文意的一项是3分A．在文学史时期划分的问题上，中国的批评家们给予唐代有别于其它朝代的名称。 B．从九世纪开始，盛唐就被视作中国诗歌的巅峰，这个观点一直被延续至现代。 C．李白和杜甫并不算是盛唐时最伟大的诗人，他们只是两种诗歌个性对立的典范。 D．盛唐的诗歌同样具有其发展的历程，它是文学演变的结果，并不只是一个瞬间。 6．文中第一段的特别的光彩和庐山真面目各指什么？（4分）黄金时代，没有一个朝代的诗歌曾经如此称呼。在后世读者看来，以玄宗朝为中心的这一时代，闪耀着独一无二、辉煌壮丽的光彩，是文化繁盛和文学天才幸运地巧合的时刻。一个持续变化的复杂过程，却被看成是天才和多样化风格如同雨后太阳突现，而且其消失也如同出现一样迅速，留下后来的时代为获取其余辉而努力奋斗。考点：结合文中观点，谈谈你对下面现象的理解。（4分） 三、阅读下面的文字，完成小题。题为选择题，请在答题区作答。（选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分） 下列说法中不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分） A．大凡艺术创作中的写实主义作品，因为妙肖人生和自然，而使观者回到实际人生，从而不能专心致志地欣赏形象本身的美。 B．把人物的肢体加以不自然的扭曲的波斯图案画、把人物的肢体加以不自然的延长的中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像，都是与自然有一种距离的艺术作品。 C．人生和自然总有一定的缺陷，艺术的最高目的正是妙肖人生和自然并弥补这些缺陷。D．一般人虽有富于艺术材料的生活和深刻的情感，但还是没有创作出艺术作品，原因就在于他们没有在一定距离以外将其客观化。 E．蔡琰和杜甫写的诗都是“痛定思痛”的结果，他们在写切身的情感时，都站在客位的观赏者将这种情感客观化。根据文意，下列判断不正确的一项是（ ）（3分） A．种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；本来很辛酸的遭遇到后来往往变成很甜美的回忆。这是因为人们持有实用的态度。 B．树的倒影是隔着一个世界，与实际人生无直接关联，而正身是实用世界的一片段；所以倒影比正身总让人感到美。 C．卓文君私奔司马相如，在当时人看，是失节，是秽行丑迹，但我们在时过境迁之后，不再受现实问题的牵绊，所以能把它当作有趣的故事来谈。D．人们宁愿要一个不易打烂的铁锅或瓷罐，也不要那些不能煮饭藏菜的周鼎汉瓶，是因为不能在艺术品和实际人生中维持一种适当的距离。划线句子中 “缘故”的具体内容是什么？请联系上下文加以说明。（4分） 概述作者认为的艺术要与实际人生有距离的理由、（4分） - 1 -