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一.简述题（共计30分） 1．简述科学知识与信仰的区别。（6分） 答：科学知识是由描述或解释自然物象的理论所构成的；这类知识有真假之分。一个理论，如果通过实验程序能够检验理论所陈述的物象事实真实地表达是物象与物自体之间的结合关系，那么它就是真的；反之，则是假的。（4分）信仰是无真假之别的；信仰体现的信仰者个人的主观偏见。（2分） 2．简述波普尔证伪主义的科学分界观。（8分） 答：波普尔认为，科学理论是关于物象事实的经验陈述；故此，科学理论都是可证伪的。（3分）凡是可证伪的理论，都是科学的；凡是不可证伪的理论都不是科学的。（3分）科学就是猜想；科学是可错的。（2分）数学、逻辑、形而上学、宗教都是不可证伪的，它们不是科学。（2分） 3. 请简述科学与技术的关系。（8分） 答：科学与技术是相互影响、相互促进的循环型的加强系统。一方面，科学理论的研究和创新需要技术和技术进步的支持；（4分）另一方面，科学理论的创新，又给技术发明和创新提供了一个新的天地和途径。（4分） 4. 请简述平等的观念和制度在科学研究和理论创新中的地位和作用。（8分） 答：科学是人类的共同事业；每个个人都平等地拥有探索和研究自然物象秩序的权利。（2分）科学研究和理论创新体现的是人类个体成员智力之间平等竞争的原则。（2分）只有以平等为基础的智力竞争制度才是最能够促进科学研究进步和理论创新的制度规则。（2分）在真理面前人人平等是科学研究和理论创新所必须遵循的基本原则。（2分） 简答题阅卷说明：学生回答内容，只要基本意思到位，就可以给分，原则上是按要点给分，但如果学生有更好的新观点，阅卷教师酌情给满分；本标准仅供阅卷参考，学生回答的内容，只要阅卷教师认为正确，就可以酌情给分，包括给满分。 二、名著阅读理解（每小题10分，共20分） （1）为什么说一切分析判断的共同原理是矛盾律？（5分） 答：一切分析判断完全根据矛盾律，而且就其性质来说，都是先天知识，不论给它们作为材料用的概念是不是经验的。（1分）因为一个肯定的分析判断的谓项既然事先已经在主项的概念里被想到了，那么从主项里否定它就不能不陷于矛盾；（2分）同样的道理，在一个否定的分析判断里，它是反面也必然要从主项而被否定，当然也是根据矛盾律。（2分） （2）为什么说真正的形而上学判断全都是综合判断？（5分） 答：凡谓词概念不包含于主词概念之中而是附加于主词概念之上的判断都是综合判断。一切描述经验事实的判断都是综合判断。形而上学是指某种理论体系。建立一种理论体系必须从基础的概念入手。是不是真正的形而上学的东西，决定于概念，而不决定于分析判断；因为这门科学在产生先天知识上是有某种特殊的东西，这个特点使之能同其他理性知识区分开来。形而上学只管先天综合命题，而且只有先天综合命题才是形而上学的目的。形而上学所用的方法和其他任何一个知识种类里所用的方法没有什么不同，即只求通过分析来使概念明晰起来。（5分） 阅读理解2.（1）为何科学研究机构是不可最优化的系统？（4分） 答：对于任何复杂的组织问题，先验地不存在可以确定的或可以程序化的最佳状态。机构决策必须以一致性和共同点为基础，而这只能意味着平庸。每个人只在他自己的领域里才是独特的和创造性的，而每个人又被各不相同的热情和顽固信念所推动。多样性是与独特性和创造性相关联的。一个创造性的、开放的、自由的头脑，需要实行一种“开明专制”来促进自由和创造。故此，科学研究机构是不可最优化的系统。（4分） （2）为何科学研究必须保护越轨者？（3分） 答：官僚机器的低效、委员会内部的漏洞和上司的疏忽常常可能导致压制新思想、新理论的创立。一个新思想的产生和发展确实需要一个开放的智力环境，在那里允许对立的理论和世界观相互辩论和竞争。任何新思想，在开始时确实表现为越轨行为，被现行理论和学科的支持者看为一种威胁或一派胡言。科学发展需要两个基本条件：（1）在所有的科学的机构和委员会中维持和发展理论的多元性；（2）保护偏离正轨者。在章程和机构内部提出容忍和宽待越轨者的必要性，这当然得冒着独特性可能是荒诞性、惊世骇俗，可能只是离奇古怪的风险。（3分） （3）为何科学家必须伺奉着“两个神明”？（3分） 答：控制科学活动的头号问题已变成关键性的。第一个神明是认识的伦理学的神明，它要求牺牲一切来满足认识的饥渴。第二个神明是公民的和人类的伦理学的神明。科学理论倾向于无限制地扩展人类认识的边界；而认识的伦理学的界限是先验地不可见的，所以我们超越了它而还不自知；而超过了这条边界线，知识本身就会带来普遍的死亡的因素（比如，抗生素与病毒变种之间的相互关系）。对于第二个神明，科学知识之树有可能在它的累累果实的重负下而折断，压死亚当、夏娃和不祥的蛇（比如，英国最近通过“允许科学家从事人兽混合胚胎研究的法案”，许多有识之士指出，这是相当危