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大学语文各课练习题及答案 《寡人之于国也》练习题 1、阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 （1）这段文字说明了什么问题？ 答案：说明了行王道的初步措施。 （2）这段文字采用了什么论证方式？ 答案：归纳法。 （3）这段文字用了什么修辞手法，效果如何？ 答案：用了排比句式，增强文章的气势。 2、阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （1）这段话主要论述了什么问题？ 答案：行王道的根本措施。 （2）这段文字采用了什么论证方式？ 答案：归纳法。 （3）这段文字用了什么修辞手法，效果如何？ 答案：用了排比句式，增强文章的气势。 3、阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。 （1）“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”用了什么修辞手法？ 答案：对比 （2）“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”这两句反映出当时怎样的社会现实？ 答案：反映了贫富悬殊、尖锐阶级对立的现实。同时也揭露了统治者不顾百姓的死活。 （3）找出这段文字的喻体和被喻体。 答案：喻体：刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”。本体（被喻体）：人死，则曰，“非我也，岁也”。 （4）人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？” 说理的论证方法是（ ） A.演绎论证 B.归纳论证 C.对比论证 D.类比论证 答案：D 解析：本题考查论证方法，论证方法分为演绎法、归纳法、比较法三种，其中比较法又分为对比法和类比法。归纳是从个别性的前提推论出一般性结论的方法，先摆事实，后求结论，这是从个别到一般，寻求事物普遍特征的认识方法。演绎是从一般性的前提推论出个别性结论的方法，先假说，后求证，这是从一般到个别，推论和判断个别事例的认识方法。所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。 4、阅读《寡人之于国也》中的一段文字： 王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如? 请回答： A.这段话运用了哪些修辞手法? 答案：比喻、设问。 B.这段话是谁所问?他为什么要以“战喻”? 答案：孟子所问。因为“王好战”所以就“请以战喻”。 C.这段话中“以五十步笑百步”作喻有何作用? 答案：这里用“以五十步笑百步”作比喻，是为了说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么本质差别，只是或多或少罢了。 《秋水》练习题 1、阅读《秋水》的段落，回答问题。 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰…… （1）河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？ （2）描写河水和大海两种景象，是为了说明什么道理？ （3）从本段中引申出一个怎样的成语？ （4）这段话中“美”的具体含义是什么？ 答案： （1）由于河伯看到大海的无边无际，意识到自己的渺小。 （2）说明的道理：宇宙无限而人的认识有限，永远不能骄傲自满，必须不断上进。 （3）望洋兴叹。 （4）“美”主要指“水大”。 2、阅读《秋水》的段落，回答问题。 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 （1）这段话告诉我们什么道理？ （2）什么叫“曲士”？ （3）这段话用了什么修辞手法？ （4）这段话用了何种性质的论据？用了什么论证方法？ 答案： （1）人的认识要受到各种主客观条件的限制，因而是十分有限的。 （2）乡曲之士，指见识浅陋的人。 （3）比喻和排比。 （4）事实论据，类比论证方法。 3、阅读《秋水》的段落，回答问题。 计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ （1）这段话告诉我们什么道理？ （2）这段文字用了什么论证方法？ （3）从这段文字看，庄子的散文在运用比喻的时候有什么显著的特点？ 答案： （1）说明在无限广