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眼睛与摄影机的辨证法 　　摘要：我们生活在视觉媒介中，媒介是自我看待世界的艺术。复杂的图像与观看之物，城市景观设计和电影，在视觉媒体层面上，它们自身存在的意义是在复杂的层面上被创造与被解读，最通常发生的状况是，我们需要独自面对这种视觉文化。时空的对等与否是区别这两种视觉文化的根本，与此同时它们分享着众多的相似，它们都是商业社会普遍性地被大众接受和关心的体验，它们两者都是复杂的综合叙事媒体，包含了情节，对话，视觉文本，符码，形式或者叙事结构。我们可以从电影“剪接”切入它们的叙事结构，通过“现实的幻象”这一特殊含义解读玛莎施瓦茨西安园博会6号基地作品，其最大特色采用了镜子作为“平行剪接”的工具。解构主义是当代景观中与电影的最大交集，导演和景观设计师控制与设计人的视觉和叙事经验，从而使观者的情感得以某种引导和纾解。 　　意义是从人对这些视觉文本（景观、电影、图像设计、新媒体）的理解开始产生并传递的。本文主要通过对比电影与景观，从最基本的识别主题开始重新理解景观，找到文化生产场域的象征意义进行内在的分析，洞察以及再叙整个社会更深层次的视觉文本，并通过对中国国情和专业的具体思辨作为结语。 　　 　　Abstract: We live in a visual medium, the medium is a look at the world of art. Complex image and watching things, landscape design and film, in the visual media level, their existence is in complex level was created and interpreted, occurring most often are, we need to face this kind of visual culture. We can see from the movie splicing cut their narrative structure, by realistic illusion is a special meaning interpretation of Martha Schwarz Xian Fair Park No. 6base works, its biggest characteristic using the mirror as parallel editing .. Deconstruction is the contemporary landscape and the films biggest intersection. 　　Meaning is from one of these visual text (landscape, graphic design, film, new media ) understanding began to generate and transmit. This article mainly through the comparison of movie and landscape from the most basic recognition subject, find the symbolic meaning of internal analysis, to the understanding of landscape, insight and renew the whole society deeper visual text, and through to the Chinese national condition and specific speculation as node -. 　　视觉媒介是我“看”世界的艺术 　　 　　我们生活在视觉的世界。周围有着越来越复杂的图像与观看之物。视觉早于文字，未曾学会开口说话之前已懂得看，某种情况下，视觉构成了世界。视觉文盲在现代有了新的诠释，我们或可把无法把眼中所见之物转化解读消化的现代人。古希腊语中，看和观念是同源的，我们在看的同时，发生在眼前的是观念。 　　 　　王澍在《设计的开始》中论及在南京路建造的画廊，曾论及对时间与观看的思考，我们可以多次看到他运用这种时间与观看的思考方式处理“现实的幻觉”“成像”：“如果室内场景的变化是偶然的，幻灯机也是偶然的，人们总是看着幕布上的图像而忘记了幻灯机，这个念头让我震惊。……如果一间画廊是去看什么东西的地方，当一堆快门拥有一个房子的尺度，它就不仅是看的工具，本身也是看的对象，闪着某种辉煌光彩的室内风景。” 　　 　　 　　 图片来自《设计的开始》 　　 　　城市景观与