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什么是图腾 所谓图腾,就是原始时代的人们把某些动物、植物、或非生物等,当作自己的亲属、祖先或保护神,相信它们有一种超自然力,会保护自己,并且还能获得他们的力量和技能。 图腾与视觉文化研究总述 一、 索绪尔三项式 记号:包括信号、指号、图像、象征符号等; 能指:直觉的声音与图像,属感性的物理世界; 所指:概念意义,属抽象的心理意念。 图腾与视觉文化研究总述 二、 “索绪尔三项式”在图腾审美中的应用 记号:虎型图腾壁挂 能指:这幅壁挂中虎的线 条、色彩、构图等 所指:原始人生活环境中 的虎、其象征意义 以及其他意义 图腾与视觉文化研究总述 视觉文化研究的目的:打通文化精神的内在情怀与外在结构之间的连接,更深刻的解读表意的奥秘。即,对视觉文化形式方面的探索“由表现什么对象”转向“怎么表现对象”,以追求文化的更本质的意义价值。(《视觉文化概论》) 运用视觉文化眼光研究图腾审美的目的: 通过对不同种类图腾及其不同表现形式的审读,探索图腾的象征意义、本质意义、审美情绪等审美特征,并更好的理解图腾原始审美内涵的现代意义。 一、审美内涵在“意义”层面的延伸 二、民族图腾的象征意义 二、民族图腾的象征意义 二、民族图腾的象征意义 三、民族图腾的心理意义 三、民族图腾的心理意义 通过对图腾符号——能指——意义所指(象征和心理)的一系列深入理解, 现代人在面对一件图腾作品时,可以极大的拓展审美空间(表现形态、艺术手法、象征意义、民族原始心理、民族原始生态环境、民族习俗等) 以龙图腾为例进行个案分析 个案分析—— “龙图腾”的视觉文化意义 * * 04新闻 袁宁 视觉文化研究中—— 民族图腾的审美意义 学号:040202060 所指 能指 记号(符号) 索绪尔三项式 彝族虎腾图挂壁 三、图腾审美的视觉文化意义 民族图腾的直觉审美 ——图腾“能指”的审美 一、丰富多彩的分类 我国56个民族 ,全部都有各自的图腾崇拜。按照崇拜对象进行分类,图腾包括动物类、植物类、超自然类以及非生物类。 由于地域相近性,很多民族崇拜相近的图腾;而由于地域的多样性,即使同一民族、不同部族间的图腾崇拜也有所区别。(下面所介绍的,仅仅是各民族较为共识的图腾标志,只具备普遍性。) 图腾“能指”的审美 1、动物类图腾 阿昌族——象 达翰尔族——鹰 图腾“能指”的审美 1、动物类图腾 傣族——孔雀 裕固族——鹿 赫哲族—— 天鹅和鱼 图腾“能指”的审美 1、动物类图腾 东乡族——羊 苗族——蝴蝶 水族——鱼 图腾“能指”的审美 1、动物类图腾 高山族 动物类崇拜中,还有一种非常特殊的崇拜对象—— 人。 图腾“能指”的审美 2、植物类图腾 彝族——葫芦 葫芦崇拜带有浓重的母性生殖崇拜色彩,而且反映了彝族图腾观念的产生的和葫芦生殖崇拜的渊源。 其他常见植物图腾还包括花、竹子等。 图腾“能指”的审美 3、超自然类图腾 德昂族 龙,不仅是汉、德昂等民族的图腾,更已经被公认为整个中华民族的图腾。 汉族 图腾“能指”的审美 3、超自然类图腾 锡伯族——飞马 哈尼族——凤凰 图腾“能指”的审美 4、非生物类图腾 白族 在我国民族的非生物类图腾中,建筑崇拜非常多,此外还有器皿、日月、山川、风等。 布依族 回族 图腾“能指”的审美 4、非生物类图腾 傈傈族 蒙古族 羌族 图腾“能指”的审美 二、多种多样的视觉表现形式 民族图腾的视觉表现形式非常广泛,从最广泛的研究对象 ——岩画,直到现存的服饰、雕刻、纹身、装饰图案、 图腾舞蹈等 。 图腾“能指”的审美 1、岩画 岩画——虎 岩画——人 图腾“能指”的审美 1、岩画 岩画——山羊 岩画——太阳神 图腾“能指”的审美 2、装饰 挂壁——彝族——虎 挂壁——彝族——龙 图腾“能指”的审美 3、雕刻 木雕——龙 4、雕塑 图腾“能指”的审美 彝
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