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《戏剧艺术》2013年第3期目录 跨文化戏剧 “移步不换形”：《血手记》和《欲望城国》的迥异“移步” 李小林 内关键词剧记剧国换 梦的建构与解析 ——《黄粱梦》和《盗梦空间》之比较 郑尚宪 李嘉琪 内容摘要：元杂剧《黄粱梦》和美国好莱坞影片《盗梦空间》都运用植梦的手法，创造出一个虚实相间、真假参半的梦境，最后都成功地改变了被植梦者的意念和行为。然而二者在植梦过程中所依据的逻辑思想、植梦手法和工具、展现梦境的状态却存在着巨大差异。这些差异折射出不同时代、地域、文化对剧作者的影响及其在人物心理状态的把握、情节结构的安排、对现实世界看法的不同。 关键词：《黄粱梦》 《盗梦空间》 植梦 梦境 东方文艺复兴思潮中的梅兰芳访美演出 周云龙 内容摘要：在中国传统戏曲艺术受到西方戏剧观念强烈冲击的年代，梅兰芳担负着对京剧艺术的价值确认的责任意识访美演出，并获得了令人瞩目的成功。与美国各界的热烈赞誉不同，中国知识界对该文化事件反应相当冷漠。在全球东方文艺复兴思潮中对该事件进行知识社会学的考查，可以看到西方人在京剧表演艺术中寄托了其乌托邦想象。西方人在梅兰芳的演出中看到的是西方古老的戏剧传统，其间暗隐着一个文化价值转换的运作过程。我们固然不能忽视梅兰芳的跨文化戏剧实践对于西方先锋戏剧实验的启示意义，但真正值得借鉴的是西方人的文化自省意识。 关键词：梅兰芳；访美演出；乌托邦；东方文艺复兴；文化价值 戏曲研究 跳灵官、净台咒及清宫演剧的开场仪式 熊 静 内容摘要：“跳灵官”和“净台咒”是清宫演剧开场仪式的两个重要组成部分。“跳灵官”中的灵官形象是在道教传说王灵官的人物基础上，综合了“王善”和“王恶”的形象而成的。“跳灵官”和“净台咒”并非一定要同时进行，“跳灵官”常在正戏演出开始前，而“净台咒”则穿插在演出中进行，但二者与正式演出之间均无内容上的关联，是独立于演出之外的仪式性表演。 关键词：跳灵官 净台咒 清代宫廷演剧 开场仪式 论作为叙事策略的“双线”——以李渔“十种曲”为例 刘艳卉 内容摘要：“双线”向来被认为是明清传奇的一种典型结构。从明清传奇的创作实际来看，“双线”并不仅意味着只有两条情节线索，笔者将其视为是明清传奇惯用的一种叙事策略，并具体分析出人物引领情节线索、注意叙事上的“双向”交待和按时间顺序叙事等三个特征。以上三者是三位一体、互为表里的，它适应了场上演出、拓展了叙事时空、便于容纳纷繁复杂的情节等多重优势，但也造成了叙事拖沓、冗余。 关键词：双线 双向交待 人物原则 时间原则 叙事 李渔 明清戏曲目录视野中的戏曲文本传播 王瑜瑜 内容摘要：明清两代出现了大量戏曲专科目录、官修藏书目、私人藏书目录，这些目录著录了数量可观的戏曲作品名目，部分目录还保留了戏曲作品文本的作者、版本状况，为认识古代戏曲文本传播提供了一个独特视角。通过对这些著录的综合考察，结合目录编撰者的藏书活动与书籍生产、销售状况，可以在一定程度上还原特定历史时期古代戏曲文本传播过程中的版本形态及其收藏、辗转流传的情况，对全面把握古代戏曲传播具有一定启发意义。 关键词：戏曲目录；戏曲文本；传播 从咏剧诗看清代文人对《桃花扇》的接受 陈仕国 内容摘要：《桃花扇》横空而出，引起学术界高度重视。清代不少文人墨客以诗歌形式，对《桃花扇》或点评，或记录观演活动，或感时抒怀，以此来寄托自己的情感。这些咏剧诗不仅有助于勾勒出清代文人对《桃花扇》的批评接受轮廓，且有助于深入了解清代文人在不同历史时段接受《桃花扇》的心态和审美取向。 关键词：咏剧诗 清代文人 《桃花扇》 接受 兴亡之感 中国话剧史论 从乐剧《西施》看左右翼剧人的一场论争 向 阳 ——兼论乐剧与新歌剧之关系 内容摘要：上海剧院是国民政府“半官办”剧团，最初以培养乐剧人才为主，乐剧《西施》则为上海剧院推出的一个重头戏，在音乐、舞踊及戏剧形式上高出其时一般新歌剧一筹，初具音乐剧的雏形，在今日看来仍不失探索价值。然而左翼剧人因意识形态与题材问题而批评之，直接导致了乐剧创作的中止、改变了该院的命运。乐剧亦被排斥在新歌剧运动之外。这是国民政府所推行的戏剧运动与左翼戏剧运动的一次正面交锋的结果。此剧的题材、形式等不但充分说明了左右翼剧人在戏剧观念的分歧性，且显示了他们在戏剧