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后瓶颈阶段电视讲坛节目的出路 ——以《百家讲坛》为例 李 永 凤 （内蒙古师范大学传媒学院，内蒙古 呼和浩特 010020） 摘 要：在以《百家讲坛》为代表的电视讲坛节目遭遇收视瓶颈之际，本文以理性的视角来论述后瓶颈时代电视讲坛节目的创作要点。科学性是电视讲坛节目的灵魂，也是其创作应坚守的基本原则。影像化是电视讲坛节目的翅膀，实现了学术知识具象化的电视表达。故事化是电视讲坛节目赢得受众的叙事策略和基础卖点。品牌化是电视讲坛节目长效发展的目标和归宿。 关键词：科学性 影像化 故事化 品牌化 新千年来，电视讲坛节目《百家讲坛》从濒死边缘绝境逢生，带动了中国学术讲坛类节目的遍地开花，引领了“后讲坛时代”的诸侯纷争。盛极而衰，《百家讲坛》虽然红极一时，却无法保持收视率的飙升之势，收视率增长遭遇瓶颈，一如曾经万人空巷的“春晚”。市场机制引入传媒产业领域，电视栏目也如同商品一样，具有了导入期、生长期、成熟期和衰退期的市场生命循环。那么，电视讲坛节目正处于生命的哪一个阶段呢？作者认为，电视讲坛节目正处于生长期和成熟期的过渡阶段，大浪淘沙之后，《百家讲坛》洗尽铅华，坚守学术讲坛节目的使命与特质，向拥有固定受众群和相对稳定的收视率的常态回归。收视率的回落看似“倒退”，实则是栏目走入正轨的标志。《百家讲坛》走出了由于观众追逐时尚的非理性收视带来了收视率虚高，正是这种“收视泡沫”屏蔽了《百家讲坛》的种种弊端，最终造成观众的“审美疲劳”。那么，经历“十年之痒”的《百家讲坛》到底该坚守什么呢？遭遇收视瓶颈的电视讲坛节目的出路又在哪里呢？ 一、科学性——电视讲坛节目的灵魂 美国著名传播学者威尔伯拉斯维尔说过：“电视的出现让大众媒介占有我们醒着的时间的三分之一，不仅改变我们的闲暇时间的使用，也改变了对媒介的使用。”[1](153) 21世纪是信息的时代，也是知识的时代，知识与媒介的结合是新世纪的必然发展趋势。可以说，电视讲坛僭越了传统的“学术场”，改变了现实世界知识领域的的分布状况。学者们皓首穷经后的学术成果，不再是狭窄的学术圈内的专家学者把玩的精神游戏，而是成为广泛传播的公共文化。 由于电视媒介的广泛渗透力，电视讲坛节目已不仅仅是公共文化的传播平台，更是公众理解知识的渠道。知识的科学性无疑就成为电视讲坛节目创作的核心要素之一，只有保证知识的科学性，电视讲坛节目才能长盛不衰。知识错误是电视讲坛节目最大的败笔，对其节目的品牌度和信任度来说是颠覆性的诋毁。电视讲坛节目可以改变学术知识的解读模式，以通俗化的方式来解读艰深晦涩的学术知识，以故事化的手法来诠释历史。但是，无论表现手法如何突破，学术知识的科学性都应该始终坚守。否则，以电视媒介的广泛传播力和渗透力，其后果不堪设想。西方媒介通过负载文化信息的影视产品而进行的文化传播，使世界迅速实现一体化。然而现实世界的一体化格局是以西方发达国家“马首是瞻”，电视讲坛节目实现了中国传统文化精髓的普及化传播，本是发扬中华传统文化的良好机遇。倘若误读文化，那将是对学术的毁灭性打击。尽管“‘十博士’联合发文抵制于丹”和“阎崇年挨打事件”原因复杂，但从中仍能看出科学性对于电视讲台节目的重要性。 从某种意义上说，电视是“一所没有围墙的学校”，正如美国著名传播学家施拉姆说：“所有的电视都是教育的电视，惟一的差别是它在教什么。”[2](133)能够辨别学术真伪的受众毕竟只是少数，多数受众对于电视讲坛节目中的“伪科学”笃信不移。群体误导的结果是媒介不再是社会遗产传承的载体，而沦为颠覆学术科学的媒介暴力。所以，科学性是电视讲坛的灵魂，科学性的把握是电视讲坛节目创作的重中之重。 二、影像化——电视讲坛节目的翅膀 尽管电视讲坛节目已经不再是过去的灌输式教学，而是调用所有的电视表现手段来实现其公众理解科学的终极目标。但是，电视讲坛节目终究无法摆脱学术知识抽象性和枯燥性的桎梏。2001年创办的《百家讲坛》曾经一度走到了末位淘汰的边缘，原因不在于学术和知识，而在于形式和方法。形式变革——影像化处理，为电视讲坛节目插上了理想的翅膀，原本举步维艰的局面，转瞬间就变成一飞冲天。 影像化手段使知识由抽象到具象，由枯燥到生动，完成的不仅仅是节目形式的转型，更重要的是观众注意力的关注程度。公众渴望知识，但无法抑制内心浮躁和现实压力带来的疲惫、抵触乃至消极拒绝。电视讲坛节目要想深入受众，首先就要突破禁闭公众求知欲望的藩篱，适应消费时代的受众接受心理。让知识形象，让知识生动，让知识有趣。让观众身心放松，让观众享受知识，让观众理解知识。从凤凰卫视的《世纪大讲堂》的节目标识语从“会当凌绝顶，一览众山小”，到“问渠那得清如许，为有源头活水来”，再到“这里是学术的殿堂，这里是思想的盛宴”、“学术一样让你听懂”中可见一斑。 电视媒介长于影像。以电视媒介自身之形象直观