哈尼族宗教组织与双重性社会结构——以箐口村摩匹-咪谷为例.docVIP

哈尼族宗教组织与双重性社会结构——以箐口村“摩匹-咪谷”为例 哈尼族宗教组织与双重性社会结构 哈尼族宗教组织与双重性社会结构 —— 以箐口村摩匹一咪谷为例 郑宇 哈尼族延续至今的两种神职人员摩匹与咪谷,立足于当地血缘和地缘关系,以各自的宗教功 能,形成了相互补充的摩匹一咪谷宗教组织.哈尼族以村寨为基点,血缘,地缘关系逐层裂化地 交替作用,最终构筑起该民族独特的双重性社会结构.对箐口村的田野调查表明,摩匹一咪谷 组织从血缘和地缘不同方向出发,高度同构地与这种双重性社会结构进行着有效互动. 关键词:摩匹咪谷宗教组织社会结构 作者郑宇,云南大学文化产业研究院中国少数民族经济专业博士研究生.地址:昆明市,邮 编650091. 宗教本身就是社会的构成部分.然而,在神圣的表象下,宗教倾向于同世俗社会相互隔 离.人类学对宗教的研究表明,宗教与现实社会的政治,经济,文化等几乎所有领域之间,都既 存在着观念的也存在着实际的联系.①其间关联最为密切的,莫过于正式或非正式的宗教组 织.哈尼族延续了千年的摩匹一咪谷宗教组织,由于具有持续时间长,组织结构清晰,社会 渗透面广,至今保留完整等特点,是拓展这方面研究的极佳对象. 本文资料来源于笔者参与的,由马狮炜主持的云南大学云南少数民族调查研究及小康社 会建设示范基地(箐口村)课题.课题组在近三年中,共做了约4个月的田野调查.箐口村位 于哈尼族主要聚居区的云南