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中国翻译名家 英语四班 刘杰杰 钱钟书（1910—1998）：字默存，号槐聚， 曾用笔名中书君。江苏无锡人。现代文学研究家、 作 家。《围城》已被译成多种外文。他本人对翻译理论也有独道见解，提出化境说。 钱钟书对翻译问题的研究虽然失之零散却十分严肃，而且是全方位的。他早在1934年就明确使用过“翻译学”和“艺术化的翻译 ”（translation as an art）两个术语；《林纾的翻译》一文比较全面地反映了钱钟书的翻译观；另有大量见地独到的有关翻译的片断论述，散见于《管锥编》、《谈艺录》等著述中。钱钟书对翻译研究中的常规问题和热门问题，从翻译的基本理论、翻译的性质、方法、规则到翻译中的文化问题、社会功用等，都有广泛而深入的论述。  钱钟书梳理传统译论中的“信、达、雅”原则，第一次系统论述了三者的辩证统一关系；旗帜鲜明地提出以诗译诗的主张，并以典雅文言的翻译风格独步当代译坛。 夫妻翻译家杨宪益与戴乃迭 杨宪益（1915—2009）：天津人。著名翻译家。1940年与英国姑娘戴乃迭订婚后，同返中国。1952年，到北京外文出版社工作，从事翻译工作几十年，与夫人共同翻译了《红楼梦》、《儒林外史》、《鲁迅选集》、《离骚》、《九歌》、《招魂》、《宋元话本选》、《唐宋诗歌散文选》、《魏晋南北朝小说选》、等中国古今名著100多种，很多已被公认为翻译作品的经典。杨宪益、戴乃迭共同支撑英文版《中国文学》杂志近五十年，自1951年创刊以来，这份刊物一度是中国文学作品走向世界的惟一窗口。其妻戴乃迭（1919—1999），原名Gladys B.Tayler, 婚后更名为Gladys Yang，生于北京一个英国传教士家庭。七岁时返回英国，在教会中学接受教育。1937年考入牛津大学，最初学习法语语言文学，后转攻中国语言文学，是牛津大学首位中文学士。自40年代起定居中国，1999年11月18日于北京逝世。在她逝世后，杨宪益再无译作产生。 2009年9月，中国翻译协会授予其“翻译文化终身成就奖”。 　早期比翼赴幽冥，不料中途失健翎。 　　结发糟糠贫贱惯，陷身囹圄死生轻。 　　青春做伴多成鬼，白首同归我负卿。 　　天若有情天亦老，从来银汉隔双星。 　　 《离骚》可以翻译吗？ 翻译特色：他们秉承忠实与通顺地翻译风格;运用直译与意译相结合,以直译为主,意译为辅;运用异化与归化相结合,以异化为主,归化为辅。 “诗不可译”说 诗是不可译的，中国古典诗歌更是不可译的。 思考：如果没有翻译，中国古典诗歌如何走出国门、走向世界呢？ 许渊冲----诗译英法唯一人 ，北京大学教授，翻译家。在国内外出版中、英、法文著译六十本，包括《诗经》、《楚辞》、《李白诗选》、《西厢记》、《红与黑》、《包法利夫人》、《追忆似水年华》等中外名著，是有史以来将中国历代诗词译成英、法韵文的唯一专家。1999年被提名为诺贝尔文学奖候选人。 1939年，他在读一年级的时候，就把林徽因的诗《别丢掉》译成英文，发表在《文学翻译报》上，这是他最早的译作。 “中国翻译文化终身成就奖”获得者。 法文译著　　许渊冲的法文译著主要有《唐宋词选一百首》（1987），《中国古诗词三百首 》(1999)。英文译著主要有《西厢记》（1992）、《诗经》（1993）、《宋词三百首》（1993）、《楚辞》（1994）、《中国古诗词六百首》（1994）、《汉魏六朝诗一百五十首》（1995）、《元明清诗一百五十首》（1997）、《唐诗三百首》（2000）和《新编千家诗》（2000）等。他的30首译诗被国外的大学选作教材。钱钟书先生在看到他的《李白诗选》（1987）的英译本后曾说：太白能通夷语……惜其尚未及解红毛鬼子语文，不然，与君苟并世，必莫逆于心耳。英国智慧女神出版社认为《西厢记》在艺术性和吸引力方面，可以和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》相媲美。 英国企鹅出版社出版了许渊冲的《中国不朽诗三百首》（1994），在英美加澳等国同时发行，这是该社第一次出版中国人的译作，因为此书的译文是绝妙的。 翻译理论优化论　　许渊冲说过：理论来自实践，又要受到实践的检验。实践是检验真理的唯一标准。这是我提出’创中国学派文学翻译理论’的哲学基础。他正是在继承前人学说的基础上，集毕生翻译之经验加以发展，提出了自成一派的翻译理论优化论，用美化之艺术，创优似竞赛这十个字加以概括，并且在《翻译的艺术》（1984）、《文学翻译谈》（1998）、《文学与翻译》（2003）等著作中，对形似与神似，求真与求美，翻译与创作，翻译腔和四字成语，中西文化的差异，两种文化的竞赛等问题进行了具体的论述，归纳起来可以分为以下三论： 三美论（意美、音美、形美）是译诗的本体论。三美之中，最重