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新编日语5.6册翻译练习答案 第五册 课文翻译 第一课 失明的高僧 公元8世纪中叶。 首都奈良，这里每天热闹非凡。东大寺这座大寺院修建的大佛终于完工。离庆祝大佛竣工的仪式——大佛开光的日子越来越近了。 但是，庆典将至，圣武天皇正期待着一个人的到来。 “但愿他能赶上这次庆典！” 这个人，圣武天皇几年前就一直翘首期盼他的到来。但是，不知什么原因，派去迎接她的是这几年来都杳无音讯。 “他到底会不会来？能来的话，一定要赶上这个盛大的日子啊！” 圣武天皇心里总惦记着这件事。到底是谁让天皇等得如此心焦呢？ 故事还得从十年前说起。 那时候，中国有很多僧人东渡日本。同样，日本每年也有一些留学僧飘洋过海到中国去。 “我希望你们能从中国带回一位高僧。” 有一年，圣武天皇委以两名留学僧这样的重托。因为当时的日本还没有一个够资格为众僧授戒的高僧，天皇希望能从中国请到一位这样的人。 所谓戒，就是在佛教中僧人必须遵守的戒律，修行的僧人，有一些事情是禁止做的。如果不严格遵守戒律，就不能成为一名合格的僧人。能够遵守这些戒律的僧人才可以受戒。 佛教在日本很盛行。有很多僧人已经具备受戒的条件，但是有资格给他们授戒的高僧却一个也没有。 来到中国的两位日本僧人，听说唐朝的扬州有一位名叫鉴真的高僧。要是能请到这位高僧就好了，带着这样的想法，他们跋山涉水、不顾路途遥远前去拜访鉴真，言辞恳切地请求鉴真去日本。 鉴真从孩提时就诚心信佛，18岁时，已经成为一名优秀的僧人。他看到这两位僧人不远万里，专程从隔海相望的日本前来邀请自己，被这份热诚深深打动，于是，决定东渡日本，前往那个遥远而陌生的国度。 当时鉴真已经50多岁。因为他要去日本，所以几个弟子也要陪同前往。他们马上动手做准备，第二年便扬帆起航，东渡日本。 但是，这次航行并非一帆风顺。他们的船好不容易扬帆起航，不料途中遇上了狂风巨浪，幸好获救，才得以死里逃生！可刚一回到岸上，他们马上又开始张罗船只，为下一次出航做准备。 很快，一切准备就绪，他们再次出航，不料这次却又遭遇海盗打劫，被掳去很多重要物品，无奈之下只好无功而返。麻烦还不止这些，妒忌鉴真东渡的人也开始百般阻挠。 由于接二连三的失败，一些人失去了东渡日本的信心，他们认为不应该继续这种无意义的旅行。同时因为困难太多，东渡日本的一行人内部也开始出现分裂、争吵，还出现了一些只顾个人利益的人。 即使是在这种时候，坚贞也毫不退缩，他默默承受着一切，不管任何时候脸上都带着微笑。只要看到他的微笑，大家的内心就会受到激励，重新鼓起继续东渡的勇气。 东渡日本屡遭挫折。 真可谓“祸不单行”。不久，从日本前来迎接鉴真的两位僧人中有一位因身染重病不治，最终死在旅途中。正当鉴真为失去这样一位重要人物悲痛不已的时候，像是要追随日本僧人似的，鉴真的大弟子也随之离开了人世。 两位得意弟子的去世，对鉴真无疑是一个沉痛的打击。由于年事已高，加上长期奔波劳顿，鉴真的身体日渐衰弱。这时，巨大的不幸也降临到了鉴真的头上。 有一天，一名弟子看到鉴真用手悉悉索索地摸索着什么，这时他大吃一惊：鉴真的眼睛看不到东西了！长期的劳累导致这位年迈的高僧双目失明了。 即使这样，鉴真也没有忘记微笑，而且也没有动摇东渡日本的决心。一想到自己赴日的使命，鉴真心里便燃起希望的火种，失明的双眼也仿佛放射着光芒。 连续经历五次失败之后，第六次，鉴真终于来到了日本。他这次乘坐的是遣唐使返回日本的船只。在九州登陆后，顺利地到达了奈良。此次东瀛之行，从计划到成功，总共花费了11年的时间。 在奈良，得知来了一位唐朝著名的高僧，从天皇到众僧无不欣喜万分。这时，距大佛开光的庆典已经过去了两年。这位历经千辛万苦，即使失明也不改初衷、远渡重洋来到日本弘扬佛法的高僧受到人们隆重的欢迎。 翌年，在东大寺前，失明的鉴真首次为天皇以及500多名僧人授戒。鉴真授戒的地方叫戒律院，至今仍保存在东大寺内。 后来，日本朝廷赏赐给鉴真大片的土地，他在上面建起了一座宏伟的寺院，为众人讲经传法。从此鉴真再没有回到大唐故国。10年后，他在那座寺院圆寂，据说享年77岁。那座寺院就是今天奈良南部的唐招提寺。 嫩叶手中持，欲拭君之泪。 这是江户时代的俳句家芭蕉瞻仰鉴真塑像后写下的俳句。意思是：我真想用柔软晶莹的嫩叶，为失明的鉴真拭去眼中的泪水。他经历了多少苦难啊！鉴真的塑像据说为天平时期的杰作。这位品格高尚的一代名僧，他的音容笑貌，至今仍然打动着每一位瞻仰者的心。 第二课 把生死置之度外 距今约60年前，即明治二十八年（1895年）八月。 在富士山顶的剑锋上，令人不可置信地建有一间小屋。这是一间木制平房。南北长约5.5米，东西宽约3.5米，高约3米。屋顶上，伸出几根蜗牛角似的木棒。小屋上方的岩石上，一个木碗状的东西滴溜溜地在转动。为了抵御冬天的严寒，房屋四周已经用石头严严实实地围了起