人文学术研究前景.docVIP

中国人文学术研究前景散论 一 人文学科需要以事实来证明自己的存在价值，因为人文学科的功用往往是看不见摸不着的。理工科就不需要做这样的证明，因为一座大楼、一条铁路、一颗原子弹已经不容置疑地证明了这些学科的“有用”，而这恰恰是人文学科所缺乏的。 二 人文学科是通过对“人”的研究来显现自己的存在的，它的价值和功用也只能通过与“人”相关的一切来彰显。鄙以为人生姿态的健正和优雅既是人文研究及其传播影响的重要目标，也是彰显其功用的主要途径。如果人文学者的人生姿态普遍比其他学科的从业者更加健正和优雅，如果人文学科的学生普遍比其他学科的学生更加温良和友善，如果芸芸众生通过与人文学科的研究者和学习者的接触而普遍变得更加规矩和勤勉，人文学科的价值和功用就极其“实在”地显现出来了。当然，做到这一切并不容易。 三 人文学术研究者所能做的事情是极其有限的，我们既生产不出来粮食，又造不出机器和枪炮，也不能在社会生活的实际操作领域内冲锋陷阵，就此而言人文学术研究者是很“无用”的，这似乎也是古今中外持“反智”观点的人的现实依据。但“人”与动物的主要区别就在于“人”有比动物复杂得多的“精神”，改善人的精神内涵和精神状态是人文从业者义不容辞的职责和使命。当人们的精神内涵和精神状态得到切实的改善之后，当人们获得了内心深处的安宁之后，他们在与人相处的时候会更加友善一些，过分的、突破底线的事会少做一些乃至完全不做，往“形而上”处说，他们的道德感会更强一些。 四 本人将“道德”勉强定义为行为主体把自己所认可的一些基本原则内化为自己的行动准则。所谓“内化”指的是道德不是从外部强加给人的，而是行为主体自觉自愿的选择，同时也指人们所认可的一些道德准则已经溶化在了他们的血液中。这样，他们合乎自己所认可的道德规范的行为就不是刻意而为，更不是虚伪做作，而是下意识的自然而然的行动。 五 长期以来“道德”被人们搞乱搞坏搞臭了，道德往往沦落为虚伪的说教和欺诈的口实，老实人往往吃亏更使道德极其现实地蒙受了羞辱，以至于现代人往往羞于提及“道德”二字。其实道德非常重要和实在，其重要性和实在性主要体现在以下几点：其一，古今中外成功人士的成功背后往往有道德的支撑。比如许许多多实业家之所以成功，往往是因为他们比其他人有着更加高远的人生追求和更强的道德感，而不是径直地把赚钱作为从业的重要目标甚至唯一目标，也只有这样财源滚滚才是自然而然乃至不期而然的结果。另外所有成功的大实业家都把诚信看得像生命一样重要，而诚信无疑是道德的重要组成部分。当然他们成功的重要前提是社会的相对安定和有序，在丛林原则大行其道的乱世基本上没有道德存在的余地。其二，道德产生生产力。其，在考虑自己的同时也考虑别人是道德的重要内涵，是合作的前提条件，所以中国人不善于合作肯定与中国人道德。其，道德是衡量制度优劣的重要标准。一种制度比较好，是因为它使人们事实上变得更加道德，反之亦然。其道德是衡量文化的标准。能够更多地产生的文化就是好的文化 4