文化历史 中华文化博大精深.docVIP

．农耕文化和游牧文化的融合：农耕民族和游牧民族的长期对垒只是中华文明发展史上的一个侧面，而更重要的是，两者通过迁徙、聚合、战争、和亲、互市等中介形式，实行经济文化的互补和融合。 一方面，北方民族的刚劲气质和欧亚大陆的异质文明，成为中原稳健儒雅的农耕文化的补强剂。战国时期赵武灵王的“胡服骑射”和汉唐时期开辟的丝绸之路，就是农耕文明博取游牧文明的精妙结晶。这也保证了中国传统文化的不断更新和强大的生命力； 另一方面，游牧民族入主中原后，在先进优裕的农耕文化中，自己反而“为被征服者所同化”，而出现农耕化的倾向。如历史上的匈奴、鲜卑、羌、氐、契丹、女真、蒙古、满族等先后建立起来的北方政权乃至统一全国的封建王朝，虽然保留有本民族的特点，但其基本的政治制度和礼乐文化，无一例外是建立在中原农耕文化的基础之上。这不但进一步充实了农耕文明的内在涵量，同时也促进了中原农耕经济的周边扩展和多元交汇。 三、农耕经济对文化发展的影响： 3．1．农耕经济的持续性造就中国文化的延续力。自三代以来，中国的农耕社会，经历了无数次大大小小的天灾人祸的考验，始终未曾走入难以克服的困境，而循环式的复苏和进步则周而复始，使农业自然经济得以长期延续。农耕经济的持续性造就了中国文化的持续性，保证了中华文明的绵延不断，使其具有巨大的承受力和凝聚力。如春秋战国、魏晋南北朝、辽夏金元等历史时期，是战乱和分裂较为集中的时候，但农耕经济始