萨克雷《名利场》中的矛盾女性观.docVIP

萨克雷《名利场》中的矛盾女性观 　　摘要：《名利场》是19世纪英国作家萨克雷的成名作。在这部作品里，他描述了两类不同性格的女性。她们代表了作者生活观不同的方面，构成了萨克蕾对女性的矛盾观点。 　　关键词：矛盾家庭天使女妖 　　《名利场》出版于1847年至-1848年。尽管过了一百年之久，它依然是一部脍炙人口的小说。这部小说描绘了英格兰的现实生活，形象地刻画了人物性格，展现了真实的生活哲学以及宏大的生活场景，所以有如此之大的魅力。 　　国内的研究大部分都集中在论述蓓基的女性主义方面。而笔者看了许多外文资料包括作者萨克雷的书信及他的评论，发现他对女性的态度并不全是同情，而是既同情也谴责，也就是一种矛盾的观点。 　　作者展示了两种不同类型的女性。—类是以爱米莉亚为代表的传统的家庭圣女，另一类是以蓓基所代表的妖女。圣女—女妖的双重性构成了萨克雷《名利场》的脉络。这两个女性不同的性格特点以及对社会和人不同的态度导致了她们不同的命运。 　　首先，萨克雷之所以赞扬所谓的圣女要追溯到他的家庭生活。GordonRay曾在Theburiedlife(《被埋藏的生活》)说萨克雷早期生活不稳定，他“以幸福家庭中的温暖信任与外部世界的粗野冷淡的二重性方式看待生活”(Ray，neburiedlife，14)。在给女儿anne的一封信里他表达了心目中对传统的维多利亚女性的看法，他说：“我需要一位在家的女人，她能理解我的生活方式，倾听我讲的笑话，我累了安慰我，而那恰恰就是女人的职责和使命。”(Ray，Theburiedlife，25)他明确地表达了女人是家庭的守卫者。萨克雷有意无意地把爱米莉亚理想化。维多利亚时代女性是家庭的管理者，负担着照顾丈夫和孩子的职责，社会希望她们驯服、柔和、被动。维多利亚时代的理想女性就是“家庭天使”。爱米莉亚就是这种类型的女子，她温柔、驯良、贤淑，对丈夫一心一意，对邻居、父母善良忍让，她的纯洁温柔使周围的人对她喜爱有加，她是作者笔下的家庭女神。作为一名男性作家，加上他的童年生活与母亲分开的经历，使他在骨子里具有传统思想，他渴望女性能够守候在家里。 　　然而，他也无法接受爱米莉亚的依赖性这一特点。在家境富裕时，她衣食无忧，父亲的生意满足了一家人的开支。但当父亲生意惨淡，生活状况每况愈下之时，她却没有丝毫的经济能力维持家庭生活，为此他们度过了一段清贫的生活。爱米莉亚是—个寄生于别人的人，非常害怕面对现实世界。比如她对都宾的利用，愚忠于她死去的丈夫等做法都是她性格懦弱的表现。萨克雷在最后表达了他对爱米莉亚的矛盾心情，他说：“你这柔弱的寄生藤啊，愿你绕着粗壮坚实的老橡树重新抽出些绿叶来!”(Thackeray，653)他用“寄生滕”一词希望爱米莉亚成熟起来，能摆脱对他人的依赖。不过，最终爱米莉亚与都宾过上了幸福的生活。这说明作者还是认可这类女性的。 　　在整部小说中，萨克雷对另一种类型的女人蓓基的刻画十分鲜明。蓓基的世界不仅腐化、堕落，而且对男性构成威胁。这种女性形象具有征服欲，一开始她为了让周围的人对她有好感，表现得比较柔和，而且聪明伶俐，能言善辩，男人一旦被她迷住就成了她的囊中之物，成了她手中的玩偶。她对每个男人都没有真心，只有利用。蓓基知道—个漂亮女性的能量和效果，她能时常有效地利用这一点征服男人。蓓基出生于底层社会，为了活得像上等人—样，在克劳莱家庭运用她的才智征服身边的每个人，上至男主人，下至仆人。她最终赢得了克劳莱家庭的信任，嫁给了克劳莱上尉。但由于卑微的出身她失去了财产继承权。后来，蓓基又勾引斯图恩公爵，得到了他的宠幸，成为上流社会的一员。最终，她被丈夫发现，踢出了上流社会。在小说中，作者两次借Miniva和都宾的口说蓓基像条“蛇”，说明她有着蛇蝎之心。而目在第66章蓓基被描述成女妖，“他们坐在岩石上，弹着五弦琴，梳着头发，唱着歌儿，招手叫你去替她他举着镜子——那时候她们当然美丽得很，可是一到了水底里能够随心所欲的世界里，保管这些人鱼姑娘就不干好事。这些海底的吃人的恶魔怎么大吃大乐，享受盐渍的死尸，我们还是不看吧!”(Thackeray，607)蓓基就是这种外表美丽，内心肮脏，专门利用女性的魅力在路边诱惑男人的类型。 　　但是萨克雷对蓓基也不全是否定，又有几分欣赏，因为她精力充沛：机智敏捷，这都是爱米莉亚所缺乏的特质。由于蓓基出身贫寒，无依无靠，所以，她决定靠自己闯出一条生路。在现实面前，她毫不妥协，始终保持旺盛的精力和十足的信心。面对挫折，她积极乐观。她身上有一种传统女性所不具备的特点，她打破了传统女性以家为中心的模式。但她唯利是图、不择手段、愚弄他人，弃自己孩子和丈夫于不顾，而花时间和心血投身于社会活动，与上层人物频频接触，并一度辉煌于伦敦的上流社会。但蓓基的做法为社会不容，最终导致众叛亲离，丈夫弃她而去，上流社会也一样