第4课 明清之际活的儒家思想.docVIP

第4课 明清之际活跃的儒家思想 课标要求 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。 测试说明 测试内容 测试要求 明清儒学思想的发展 了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张；（表述改变。原表述：理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张）理解明清儒学思想的新发展（新增）。 导入新课 温故知新 儒家思想的形成——先秦时期； 儒学独尊地位的确立——汉代； 儒学的发展——宋明理学； 儒学的活跃与变异——明清。 学习新课 一、明清时期儒学为什么活跃（背景）？ 1、政治：君主专制空前强化，阶级、民族矛盾尖锐，封建社会危机日益加深，封建制度渐趋衰落； 2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生和缓慢发展，但受到封建制度的严重阻碍； 3、阶级：新兴市民阶层日益强大； 4、思想：程朱理学占据统治地位，压抑摧残人性；西学东渐，近代科学技术传入中国。（利玛窦：“西学东渐”第一人） 时代 代表 主要思想 主要影响 李贽 挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；主张破除对孔子的迷信，反对以孔子是非为标准；反对男尊女卑的封建传统伦理道德，追求平等个性；批判程朱理学“存天理，灭人欲”的说教。 明末清初 抨击了封建君主专制制度，为以后反专制斗争起了推动作用。 顾炎武 世界是物质的，而物质是发展变化的并有规律可循；主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的；事物的运动是绝对的，而静止却是相对的 二、阅读课文，完成1-3题 1、填写表格 2、写出作者： ⑴ ⑵ ⑶ 中国的人权宣言——《明夷待访录》是一部批判君主专制，呼唤民主政体的启蒙名著。比卢梭《民约论》早100年。其民权思想，一直影响到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。 ⑷《读通鉴论》是 毕其一生心血、晚年系统的史论代表作之一。它借引司马光《资治通鉴》所载史实，系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史。作者认真研读了司马光的《资治通鉴》，结合当时的社会政治现实，总结历史经验，有感而发，随事阐述自己的见解、主张和思想认识。对历史上的治乱兴衰作了多方面的评论。后汇编入 。 3、黄宗羲、顾炎武、王夫之三人生活经历和思想主张的相同点是什么？ ①他们都属于反传统的，黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统而闻名； ②三位思想家都曾亲自参加过抗清斗争，而且誓不降清，不在清朝做官； ③由于他们思想进步，有开明的资本主义经济主张，在思想总体上属于唯物主义思想家； ④他们都致力于经世致用思潮的推动。 三、如何评价明清之际儒家思想？ 四、从时间段来看，主要思想家都集中在明末清初，为什么会都在此阶段呢？ 1、明末清初正是改朝换代的时候，阶级矛盾和民族矛盾更加尖锐； 2、资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展； 3、自然科学有了一定发展； 4、有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。 五、为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？ 1、经济：明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础； 2、思想文化：中国传统文化的束缚和影响； 3、政治：高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 本课小结 学完本课后，请你从阶段特征、时期和主要人物或者原因等几个方面把儒学从春秋到明清时期的发展历程进行简单概括。 （1）创立：春秋，孔子。 （2）总结和改造：战国，孟子、荀子。 （3）沉重打击：秦朝实行“焚书坑儒”，儒学遭到重创。 （4）独尊：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝接受。成为正统思想。 （5）受到挑战（冲击）：魏晋南北朝，佛教、道教兴盛，儒、佛、道三教并立；隋朝，三教合一；唐，统治者奉行三教并行的政策。 （6）新发展：宋明时期，融合佛道思想来解释儒家义理的理学形成，先后出现“程朱理学”（北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹）和“陆王心学”（南宋的陆九渊和明朝的王阳明）。 （7）批判继承：明清，李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之。儒学重新焕发生机，对后世影响巨大。 课后巩固 1．下列言论不符合宋明理学思想观点的是 A．“夫天下之事，莫不有理” B．“父子君臣，天下之定理” C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 2．明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不