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岳麓版必修三第14课 《理性之光》教学设计（预案） 【课标要求】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 一、教学目标 1、知识技能：孟德斯鸠的《论法精神》；伏尔泰的自由与平等；卢梭的社会契约；康德的人非工具。 2、过程方法（1）在阅读启蒙思想家的言论资料时，培养学生对历史资料的理解能力和分析、 评价问题的能力。（2）通过比较启蒙运动与文艺复兴的异同，概括启蒙运动对人文主义思想的发 展，培养学生的归纳和比较能力。 3、情感态度与价值观：探究启蒙运动的历史条件与重大影响，学生认识社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在的历史唯物主义基本观点，培养学生自觉学习理论、追求真理的精神。 二、教学重点和难点 重点：启蒙思想家们的思想 难点：启蒙运动对人文主义的发展。 三、教学过程 呈现资料： 师：这幅P.L.德比古创作的油画《若弗兰夫人的沙龙》，若弗兰夫人在自己举办的沙龙里和朋友们在伏尔泰的塑像的注视下读伏尔泰的作品。 沙龙在法国，兴起于十七世纪后期，兴盛于18世纪中期。最初，巴黎上流社会的享乐场所 师： 我们先走进17、18世纪的法国社会中，看看若弗兰夫人与他们的朋友到底争论什么？ 学习新课： 第14课 理性之光（板书） 解释理性：即人的思考和判断，理性是一切人都具有的天赋权力，强调凡事要以人的思维去判断。把理性作为判断是非的唯一标准，不再承认外界的任何权威，不管是神学的还是王权的 启蒙思想的背景（板书） 出示材料： 师：以上材料说明了什么问题？ 生：封建专制制度阻碍了资本主义的发展。 师：另外，在法国，封建专制的精神支柱——天主教会，比欧洲其它国家都要顽固。 出示材料： 师：这段材料说明了什么问题？ 生：说明君主专制的精神支柱――天主教会，同样严重阻碍了资本主义的发展。 师：第三等级在现实生活中到处感受到天主教会和王权的压迫，处于上升阶段的资产阶级，在政治、经济、文化意识领域，处处与天主教会发生冲突。现实斗争使人们意识到不先把披在专制制度身上的神圣外衣剥去，砍倒其精神支柱，就不可能打倒专制君主这个偶像。“当人们想要有益地从事于人类的幸福，那就非得从改革天上的神着手不可。”――霍尔巴赫。于是第三等级各阶级各阶层，都涌现出一批自己的代言人，他们一方面批判现存制度，一方面描绘出各自理想王国的蓝图。 师：那么十八世纪的启蒙思想家们如何勾画他们的理想王国，用什么来武装他们的头脑？ 出示材料： 师：这段材料反映了什么问题？ 生：启蒙运动前夕，自然科学取得了很大进步。 师：那么，自然科学的进步与启蒙运动的发生与发展有什么关系呢？ 生：自然科学的发展不仅为思想的发展提供了前提和武器，而且对思想发展提出了新的要求，推动了法国启蒙思想家们摒弃前人的思想和学说。 师：正是在法国等级森严、教会反动，同时文艺复兴解放了思想、自然科学取得进步的时代。我们走进《若弗兰夫人的沙龙》，听听他们如何讨论伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠和康德的。 生：阅读教材和相关材料。 师：（分组：伏尔泰组，孟德斯鸠组，卢梭组，康德组） 启蒙思想家的思想主张（板书） 　　1、伏尔泰：批判天主教会，提倡自由平等（板书） 师：伏尔泰有哪些主张？ 生1：教皇是“两足禽兽”,基督教传教士是“文明的恶棍”，宗教裁判所的罪恶甚于拦路抢劫的强盗，强盗只要金钱，而宗教裁判所则要剥夺人们的一切，包括思想和生命。一切宗教都是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。 生2：一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的。 生3：人民呵，醒来，挣断自己的枷锁，自由在向你呼唤。 生4：我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。 师：同学们找出来的伏尔泰的这些精典语句，突出反映了伏尔泰的哪些核心思想？ 生：反对天主教会，批判君主专制，提倡自由平等。 师：出身于巴黎资产阶级家庭的伏尔泰最痛恨宗教神学，极力推崇“开明君主制”。可是他的理想在路易十五那里没有任何市场。反而因为写诗讽刺贵族和教会，两次被关进巴士底狱，两次被驱逐出境。1778年5月30日，伏尔泰离开人世。临终前多次拒绝发表信仰声明，拒领圣餐，不做临终仪式。他死后教会不准他葬在巴黎，亲友们只得秘密把遗体运到香槟省，埋在塞里耶尔修道院。法国大革命中，资产阶级革命党出于敬意，于1791年两次发表公告，决定把他迁葬在巴黎先贤祠，并补行国葬。在他的灵车上人们写道：“他教导我们走向自由”。他的心脏装在一只盒子里，存放在巴黎的国家图书馆。在这个盒子上刻着伏尔泰生前一句话：“这里是我的心脏，但到处是我的精神”。 伏尔泰活了84岁，60多年里他都用诗歌、小说、戏剧、哲学等多种形式宣传自己的主张，唤醒民众。他奋斗时间之长，著作数量之多，思想影响之大，使他成为法国启蒙运动当之无愧的领袖。 出示材料： 师：为什么说卢