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人文与环境探析 　　人文与环境这两个词，初看起来也许毫无瓜葛，但若把两者结合起来，再细细的去探索，去追根问底一番，就会发现其实两者之间有很大的联系，而其中所牵扯到的关系，千丝万缕，纷乱而复杂。或许我们可以这样去理解，一个地方人文的好与坏，将对这个地方的环境起着决定性的影响。 　　其实单就人文一词的注解，应该是非常广义的，不是几句话所能概括的清楚，但我们可以取一些比较纯粹的，通俗易懂的方面来加以说明。譬如一个地方的文化，民风民俗，建筑特色，自然环境，民众素质等等都可以归类到人文里面。 　　而环境大家应该更是能明了了，人类生存的不可或缺的条件便是环境，环境的好坏，决定着人们生活的质量问题。也许我们可以说大自然是天生的，但是最终改变大自然原有面貌的却是人类。人要在这个地球上生活，就必需开辟出一片适合自己生活的空间，而这个空间完全是由人的意识来决定的，人们改造环境的同时，加入了各自不同的思想模式。而正因为思维方式的不同，使得世界上每个地方的人文与环境产生了根本的不同，从这一点上，我们便可以看出人文对于环境而言的重要性。 　　而人文之中，当以民众的素质最为重要，素质又可以理解为人的思想觉悟，一个人思维方式的好坏，决定了人与人，人与社会，人与自然之间是否和谐的关系。包括一个地方的文化氛围，民风民俗，建筑模式等等都是由人的思想所决定的。 　　我们可以再深入分析一下，或者举些例子来论证一番。譬如文化氛围，一个地方文化气息是否浓重，就与人们的文化素质分不开了。但凡一个文化气息深厚的地方，人们大多都注重文化修养。春秋时期鲁国的都城曲阜，因为孔子崇尚儒学，来求学的人络绎不绝，正因为如此，曲阜不但汇聚了各方的人才，也带动了当地人们在文化修养上的提高。同时各种学堂，学院的兴起，以及尊崇儒学之风，也使得曲阜终被称之为礼仪之邦。这种教育人们以礼待人的方法，我们不得不由衷的赞赏，知书达理的人多了，也有利于带动一个地方的文明风气。 　　其实对于这些地方环境上的认识，我还是感悟比较多的。长这么大，我待过的地方不少，多则十数年，少则几月，这样每在一个地方生活过，你或多或少的能从中感受出彼此之间的一些不同之处来。 　　先拿我的老家来说，人文环境相对来说还是很淳朴的，譬如可以这样来描写故乡的环境：清清的小溪旁，一条条铺满小石子的小道，傍溪而筑的民居，规划有次的四合院，从民居沿台阶下行几步就是小溪，台阶上有延伸出的石埠，村里的女人便在此浣洗，每当正午或傍晚时分，可以看到家家袅起的炊烟，靠溪边人家的院子里，你可以看到老人坐在竹椅上休息，满脸的安详与宁静，孩子们天真的在溪边，在田野里奔跑玩耍，而村民们则拿着农具在田地里做活，宁静而又充满生机的村庄处处都让人感受到朴实，自然，闲适而淡然的氛围。这便是宁静的故乡所宣染出的一派纯朴而祥和的气息，一种与大自然和平相处，人们朴实无华的人文环境。 　　而反观之我的另外一个居所，虽然我也待了十多年，但从未对它产生过一丝一毫的感情。这自然是因为人文环境的恶劣，让人不自然的产生厌恶的心理。那里的人相对的比较野蛮，民风低下，街上偶尔两人起争执，过不多时，你便可以看到双方的亲朋好友大批出动，互相争吵直至拳脚相加，闹到最后以弱势的一方赔礼道歉为止。那儿的青年似乎自小就被这野蛮的风俗所染，年岁不大便混迹于社会，以至于混混，流氓，无赖成风，帮派黑社会林立，政府官员贪污腐败之行为盛行。再观地方上那些建筑，毫无规划，处处零乱不堪，道路坑坑洼洼，崎岖不平，小河污水垃圾泛滥，远远的便可以闻到恶臭。特别具有令人讽刺意味的，是地方不大，寺庙却是众多，善男信女更是比比皆是，但是人心本是恶劣，又岂是这种表面现象所能祈福的来的？真是让人感到可笑！人们常说心向善所以然，一个人心地如果是好的，根本无需刻意的去求神拜佛，反之，一个人心地本是恶的，就算是你天天礼佛又怎样？根本也是无用。总而言之，当一个地方的人文素质低下了，那么这个地方的环境也同样的会显得粗俗，恶劣，毫无生趣。这其实都是因由人的思想而决定的，人文影响着环境，是一个很值得深思的问题。 　　如果我们换一个方式来说，也许更容易理解，譬如把人文换成人才，把环境变为企业。一个企业要生存下去，并且要生存的好，就必需要有好的人才，人才决定着企业的命运，人才决定着企业的发展，有了好的人管理，这个企业才能往好的方向发展。这其实就是所做的换位思想，但从中我们便可以看的出，人文对于人类生存环境的重要性。 　　当人们改造环境的同时，人文素质是因时而产生的，人们依照着各自审美观念，对环境肆意进行改造，并且从中植入人的思想所赋予的行为模式，于是，因由人的意识所改变的生活环境，被更多的披上了时代的色彩，文化的涵度，以及渗透着人文精神的各色建筑，也代表了每个地方人民的行为意识。营造一个好的人文环境，去体现人们对于生活环境和文化衡量的要求，开拓一