1.圣人以治天下为者也,不可不察乱之所自起。当察乱何.docVIP

1．“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（ ） A．用礼乐来规范人的行为，使人向善 B．加强中央集权，适应国家一统需要 C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处 2．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望性好利因此人性恶；所以要改造人性通过自我改造和社会改造人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．战国时期出现思想学说相互 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 ①程朱理学的日益僵化 ②商业的发展与市民阶层的扩大 ③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面 ④西方人文主义兴起并传入中国 A、①②③ B、②③ C、①② D、②③④ 4．荀子说：“天有其时，地有其财，人有其治……从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是（ ） 司南 都江堰 长城 乐山大佛 5．我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是（ ） 6．《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是（ ） A．理学居于统治地位，“四书”更受重视 B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视 C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活 7．费正清在《中国：传统与变革》中指出：“……中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是（ ） A．战国时期的百家争鸣 B．西汉时期的新儒学 C．宋明时期的理学 D．明清时期的批判思潮 8．17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是（ ） A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B．反对君主专制制度，主张人民为主 C．主张法律面前人人平等 D．变革政治制度，实行君主立宪 9．明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。” A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生 10．王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是A．“知行合一” B．“人人同具良知” C．“格物致知” D．“孔夫子亦庸众人类也” A.以道家无为而治为指导思想 B.以兼爱非攻尚贤为治国理念 C.推崇理学扶为官方统治哲学 D.权势法制与伦理劝导相结合 12．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是都具有思想启蒙意义 都是商品经济发展的产物 都体现了新兴资产阶级的愿望 都宣扬了个性自由和解放 C．儒家思想 D．“工商皆本”思想 14． ②“民为贵，社稷次之，君为轻”?? ③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” ④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”? ⑤“天下为主，君为客”?????????????????????? A．①②③⑤???? ?B．①②③④⑤????? C．①②③④???? ????D．①②④⑤ 15．儒家思想博大精深，在中国历史长河中有着深远影响，而孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是（ ） A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代的需要 B．董仲舒提倡“罢黜百家独尊儒术”，牵制国人思想 C．理学家们把孔子改造成“存天理，灭人欲”的政治说教者 D．洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位 16．欧洲人曾有这样认识“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都