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分析论据的几种方法 同学们写议论文往往喜欢犯“以叙代议，例而不议”的毛病，对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离。由于缺少必要的分析论证，文章常常没有说服力。 请同学们看一段例文： 古人云：自古英才出寒门，司马光出身贫寒，范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到。明代大学士宋濂家中一贫如洗，荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠弟弟接济。苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿，居里夫人刚满十岁就去打工。可见，贫困是一笔财富。 现在试着补充一下： 他们都是幼时贫困而后成才的非常之人，寒门是他们植根的土壤，也正是这贫瘠的土壤使他们顽强生长，坚忍不拔，最终成为参天大树，开出成功之花。由此看来，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫困的信心和斗志。穷则思变，越是贫困，越激励人奋发向上，可见，贫困是一笔财富。 你看看，仅仅是光秃秃的几个例子，跟多了对于事例的分析相比，你觉得效果有什么变化？是不是多了分析，说服力就更强了？议论文，议论文，你要议论，这就是议论。 一、因果分析法 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任，终有马陵道之胜。 到这里就完了？能体现出“好集体不会埋没人才”这一中心论点吗？ 现在试着补充一下： 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。 添加因果分析的议论文字时，最好用上导引词“之所以”“是因为”等，不但能起到引领思维的作用，更可以使说理层次分明。 试一试： 三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。（高考优秀作文《自信，但不能盲目》） 街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。 试一试： 记得《猪八戒照镜子》的故事吗?猪八戒抡起铁耙，将映出自己那张丑脸的镜子打得粉碎，结果每片镜子中仍有自己丑陋的脸。猪八戒这种闻过则怒的做法实在是不可取的。 猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地照出了自己的丑陋，而这恰恰是他不愿意看到的，于是，猪八戒愤怒的抡起了铁耙。这种不敢正视自己的缺点闻过则怒的做法实在不可取，我们需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑陋是客观存在的，为什么不接受镜子直观真实的反映呢？并且，猪八戒完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚至施粉黛，正衣冠，从其他方面弥补自己相貌上的不足。 试一试： 磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，让汗青溢光，一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。 有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，【那是因为他不屈服命运压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌】。司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》汗青溢光，【那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”】，?一代体操王子李宁?泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。【那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。】【磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。】 二、?反向假设法 “世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”老师的谆谆教导，告诉达·芬奇一个真理，基本功训练很重要。由于达芬奇在从