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作文讲评 狂风呼喊着,咆哮着,狞笑着奔袭过来,企图把大地上的一切都席卷而去。 一棵大树挺起胸膛,顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它,想按下它高贵的头,压弯它不屈的腰。但是,它奋力抗争,不屈不挠。 大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里,像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片,辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗,屈腰伏身,把脸紧紧地贴在大地上。 狂风终于累了,走了。人们发现,大树折断了腰,小草却慢慢扬起了脸。 学生问苏格拉底:“老师,你认为大树和小草谁值得赞美?” 苏格拉底说:“我赞美大树,也赞美小草。” 看了以上材料,你有何感悟或看法?请自定角度,自拟题目,写一篇文章。文体不限(诗歌除外),不少于800字。 二、题意理解 作文取材于寓言故事,“狂风”可以理解为困难、挫折、磨难、压力……可以理解为具体到生活中的经济危机、失业、地震、伤残、疾病……,也可以理解为邪恶势力、反动统治、残暴手段…… “大树”可以理解为正义力量、英雄人物,也可以理解为有正义感的人、勇敢的人、坚持不动摇的人……,“小草”可以理解为弱势群体、地位卑微的人群,也可以理解为力量不足的、尚处在弱势地位的人…… 顽强抗争的大树体现了“刚性”,屈腰伏身的小草体现了“柔性”。在生活中,既有“大树”一样的“刚性”,又有“小草”一样的“柔性”; “刚性”有“刚性”的美德, “柔性”有“柔性”的优势,如果能刚柔相济,既有所坚持,又有所顺应,那是最好的结果。 三、试题评价 作文所选材料平实易懂,能引发学生全面看待事物的思考,不局限于只看到“大树”宁折不弯的精神,也能够看到“小草”到遇到强势屈腰伏身的智慧。适合写议论文。 立意导引 (1)从“既赞美大树的坚强不屈的精神,也赞美小草处事的智慧”立意 (2)从“赞美大树的坚强不屈的精神”立意,可以是赞美宁折不屈的精神、勇于抗争的意志、勇敢面对的态度…… (3)从“赞美小草的处事智慧”立意,可以是鲁迅先生说的“韧”的气度,可以是遇到强大势力的智慧避让,可以是暂时弯腰的隐忍…… 立意 一、从大树的角度。 正面:肯定宁折不弯,不屈不挠的精神。 反面:否定不识时务,以卵击石的做法。 二、从小草的角度。 正面:肯定审时度势、能屈能伸、忍辱负重(以柔克刚,以退为进)的精神。 反面:否定卑躬屈膝、丧失气节、苟且偷生的行为。 三、辩证地分析不屈不挠和审时度势的精神。 例文演示1:生存的智慧 曾赞叹凌寒独开的冬梅,却也惊艳于夏日牡丹的雍容华贵;常惊叹北方的壮阔雄浑,却也感叹江南的秀美宜人;曾惊服于钢的坚硬不折,却也钦佩水的柔韧无形。阴阳刚柔本为事物相反之两端,却各有千秋博人喜爱。但我要说宁折不弯固然可嘉,但我更欣赏柔韧之美。 懂得审时度势,适度柔韧方为生存之智慧。 宁折不弯精神固然可嘉,但审时度势屈身伏地乃为明智之举。面对狂风的肆虐,大树挺胸昂头顽强搏斗;小草屈腰伏身脸紧贴大地,最终大树折断了腰,小草却慢慢扬起了脸。面对劲敌是正面强硬回击,还是避其锋芒策略地应战?是敌我两败俱伤,还是审时度势保存实力?当然选择后者。懂得审时度势,适度柔韧方为生存之道。 过度刚强与张扬必然自食恶果。“枪打出头鸟”“木秀于林风必摧之”说的就是这个道理。不懂得韬光养晦,盲目张扬个性,彰显自我,必将适得其反。韩信不懂韬光养晦,功高盖主,最终给自己掘坟;杨修不懂内敛,张扬一己之才,终遭杀身之祸;曹植不懂隐其锋芒,才情超人,生命之星过早殒落。“宁为玉碎不为瓦全”玉已碎价值何在?即便绝世美玉也是枉然。人无欲则刚,物至刚则无法生存。一味刚强不懂适度柔韧,必将事倍功半,得失相抵。刚是事物之品性,柔是方法策略,唯有讲究策略才能守住刚强之品性。 审时度势,讲究策略,方能守住刚强之品性。以柔守刚是为上策。面对厄运,司马迁成了一株屈腰伏身的小草忍辱负重,终成《史纪》这株参天大树,千百年来受世人敬仰、钦慕;霍金当命运夺走他的双腿和人体基本的活动机能后,他弯腰屈服于轮椅,用两只柔韧的手指与命运搏弈,最终《时间简史》荫庇后世;游击队避敌人之锋芒,以其灵活机动,躲避迂回,终赢胜利果实。哪一个不是铮铮男儿,哪一个不是热血硬汉?哪一个不是爱国之士?哪一个没有国耻家仇?然而面对灾难和强敌,与其以刚强之本,去寻找不多的胜算,何不以柔韧之法守住刚强之本? 柔韧是处事之法,是生存之道,刚强是一种高贵的品质。皮之不存毛将焉附?生命尚存方可言及品质,学会柔韧才能让刚强大放异彩。因此,懂得审时度势,适度柔韧方为生存之智慧。 例文演示2:宁弯不折 古语有云:宁弯不折。中国人一向将“宁为玉碎,不为瓦全”视为高风亮节。殊不知,宁弯不折
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