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试述袁敦礼体育思想对我国当代学校体育的影响 摘要：袁敦礼(1895~1968年)，我国著名的教育家、体育家和社会活动家，我国现代体育事业的奠基人，被尊称为体育界“五大泰斗”之一，曾留学美国，出访欧洲七国。袁敦礼在长达半个多世纪的体育教育和体育实践活动中，凭借精深的国学底蕴和熟练的外语优势，博览群书，紧跟世界先进体育文化潮流，根据中国当时国情，潜心钻研教育、体育理论，积极推进社会体育发展。 20世纪三十年代在他与吴蕴瑞先生合著的《体育原理》中,他从一个教育家和体育家的角度对体育特别是学校体育的一些重要理论问题进行了深入阐述,其体育思想中所蕴含的教育思想,可以丰富学校体育理论,对当今新一轮体育课程改革也有着重要启示作用。本文对袁敦礼先生的体育思想进行学习和研究，一方面是我国老一辈体育思想家的缅怀。另一方面主要原因是袁敦礼先生的体育思想对现在的学校体育教育有很大的指导和启示意义。 关键词： 袁敦礼 体育思想 学校体育 影响 袁敦礼是我国优秀的体育家和教育家,他的体育教育思想反映在对体育本质及功能的教育学视角，以及体育对人的身心全面发展的作用,体育与教育的关系的独特思想认识上,他的体育思想的许多部分对于指导我们今天体育教育的发展,弄清体育理论中的一些模糊概念,仍有重要的参考价值。 1. 袁敦礼体育思想的主要内容 1.1关于袁敦礼体育思想中的体育的本质及功能。 20世纪二三十年代,我国的体育无论是理论还是实践都比较落后。袁敦礼就是在这种情况下赴美留学专攻体育的。当时美国式的体育是我国主要的体育学派,其主要学术观点有三类:一是美国教育学家杜威和体育家威廉姆斯的思想,重视体育培养思想与道德品质的教育作用,重视体育与保健相结合,把增强体质,增进健康放在次要位置;二是以教会学校为代表,重视增强体质,增进健康,重视运动训练与竞赛,比较忽视体育的教育意义;三是美国体育家麦克乐的思想,重视体育增强体质,促进人体特别是儿童和青少年身体组织和机能发展的实际效果,重视体育的自然科学研究。除了美国式的体育学派外,当时有从德国和意大利留学回来的体育家,他们推崇军事体育,重视体育的军事价值。在这种体育观念、体育思想不一的情况下,袁敦礼没有盲目推崇和附和某一种学派,而是经过批判的吸收,充分的研究,出了自己的观点,认为:“今日之体育界则大谬不然,政府所提倡之体育,大人先生所赞助之体育,舆论所鼓吹之体育,以至教育界所标榜之体育,无一非表面上身体活动之方式,及有形之设施而已。”， “一般自认为合乎科学之体育家,大都泥于体育上过去习惯所应用之解剖学与生理学。此种只以解剖生理为出发点之体育,实受数百年来对于心身关系之传统的二元说之影响,在今日思想及科学,均已打破此种见解,而体育尚在其羁绊之下,不能摆脱,诚可衰矣”。“体育界之主要弱点,即为轻视理论而注重方法与实施,遂有今日畸形之体育现象。我国体育界中,卖艺式之体育家实占大多数”。进而他对什么是体育的内涵进行了分析研究,指出“体育二字本为身体教育之简称。他提出体育意义的两个方面,“故体育意义之第一点即系教育之一方面。体育意义之二点即只限于身体方面之教育,此或可称之为身体之教育”。他提出“吾人之所谓体育者,乃为人之整个的机体之教育。其所以有别于教育二字者,乃表明其用特殊之方式而已。故体育之意义乃以身体活动为方式之教育也”。对于体育的诸多功能,袁敦礼是从教育角度出发加以认识的。认为体育是通过身体活动方式进行的教育,这个意义上的体育既包含身体的教育,即增强体质的教育的含义,也包括通过体育发展人的精神和心理健康的含义。这两层含义是袁敦礼对体育的主要认识和基本观点。 1.2袁敦礼的体育与教育的关系的阐述。 对于体育与教育的关系,袁敦礼从体育与教育的发展历史,体育与教育的不可分性,体育的教育价值及对教育的贡献,体育在教育上的地位等方面曾进行过系统的研究,其中许多认识和观点非常深刻和精辟,对于我们现在的体育科学研究特别是学校体育的研究有重要的意义。体育作为一种社会现象,它是和人类社会的产生与发展相适应的。体育从它产生之日起,就作为一种教育手段而存在。袁敦礼指出:“体育自有人类以来,即与教育密切相关。但其后教育被视为属于心者,体育被视为属于身者,关系渐远”。以至后来“视教育为精神或智识陶冶,而鄙夷富有活动性之体育”,凡此种种,袁敦礼在分析体育与教育的发展历史,研究近代中外体育家、教育家的体育思想之后,将其斥之为“数典忘祖”。认为体育之所以发展成为人类文化的一部分,而没有衰落,是因为体育是提高人类自身发展的重要教育手段。他认为“教育之宗旨因时因地而不同,体育亦随之而有不同意义与地位”。他认为体育是教育的重要一环,体育的定位应确定在教育的范畴。体育与教育是密切相连而不可分的,教育的对象是人,人的身