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2006年全国各地高考题（文言文阅读）完全详解汇编 【汇编说明】： [本系列对2006年全国各地高考题和试题详解详析进行了重新校对和整理分类，主要目的在于给处于繁忙和超负荷工作的广大中学语文教师的复习和教学提供一些方便。但难免有错，在此请谅解] 三、(9分，每小题3分)(安徽卷) 阅读下面的文言文，完成8~10题。 齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰：圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖;饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民 皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。又，敦煌俗，妇女作裙，孪缩②如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀③。黄霸为颖川，使邮亭，乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡，贫穷者;及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处④：某所大木，可以为棺;某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。 李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：吾州里有千头木奴⑤，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓，漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：一年之计，莫如种谷;十年之计，莫如树木。此之谓也。孔子曰：居家理，治可移于官。然则家犹国，国犹家，其义一也。 今采捃经传，爰及歌谣;询之老成，验之行事;直自耕农，终于醯醢。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。 (选自《齐民要术》，有删改) [注]①加五：增加五成。 ②挛缩：褶皱。 ③不赀：不计其数 ④区处：分别处理。 ⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。 ⑥醯醢(xīhǎi)：指酿造，腌制的方法。 8。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A。《诗》《书》所述，要在安民 要：关键。 B。吾州里有千头木奴，不责汝衣食 责：需要。 C。询之老成，验之行事 询：询问。 D。资生之业，靡不毕书 资：资财。 【答案】：D(【解析】资，凭借，获取。本文指用来谋生的方法。) 9。下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A。神农为耒耜，以利天下 蔺相如徒以口舌为劳 B。李衡于武陵龙阳汜洲上作宅 此所谓战胜于朝廷 C。家犹国，国犹家，其义一也 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 D。鄙意晓示家童，未敢间之有识 夫庸知其年之先后生于吾乎 【答案】：B(【解析】两个于是介词，在。 A 项以，前句是连词来，后句是因为。 C 项其，前句是代词他们，后句是语气词一定。 D项之，前句是代词，后句是助词。) 10。下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 A。作者举皇浦隆治理敦煌，黄霸治理颖川的事例是为了说明：地方官获得拥戴，是因为能与百姓同甘共苦，甚至与他们共享家产。 B。文中李衡，樊重种树虽然是居家理财的事例，但结合全文看，举这两个例子的目的，与全书为民众提供谋生之术的宗旨是一致的。 C。作者广泛搜集各种耕作，种植，加工技术的知识，目的是为平民提供一部谋生致富的读物，所以把这本书命名为《齐民要术》。 D。作者把全书分为十卷，在每卷开头标上目录，并详尽交代相关内容，不追求词藻的华丽，用意是让文化不高的人也能读懂。 【答案】：A (【解析】共享家产错，无中生有) 【附译文】： 齐民的意思，就是今天所说的一般百姓(齐等无有贵贱，故谓之齐民)。神农发明耒耜一类的农具，是让天下的百姓得到好处。殷商，周代的强大，按照《诗》，《书》的记述，关键是在让老百姓安乐，老百姓富有了后就可以进行教化。晁错说：圣明的君王在位之上，而老百姓有不受冻挨饿的原因，并不是国君自己能耕种而使老百姓能有饭吃，国君自己能织布而使百姓能有衣服穿，关键是能为他们开辟获取财富的途径(或方法)。人们在受寒时对于衣服的需求，是等不到又轻又暖的皮裘丝绵之类的衣服才穿;饥饿的时候对于食物的需求，也等不到甜美的食品才吃;饥寒来到身上，就顾不得廉耻了。人的通常情况是一天不吃两餐就饥饿，整年不做衣服就寒冷。肚子饿了没吃的，肌肤受寒没衣穿，即使慈爱的母亲也不能养育她的儿子，君主又怎能拥有他的百姓呢 皇甫隆(三国魏人)担任敦煌太守时，敦煌当时的农业生产不懂得使用耧犁下种(耧犁耕作下种法，开创者赵过，汉武帝时担任搜粟都尉，曾总结农民经验发明三犁共一牛的耧车，改进了牛耕。事见《汉书·食货志》。)人力和畜力花费很大，而收成却不高。皇甫隆于是教给当地百姓耧犁下种的方法，节省劳力超过一半，收成增加了五成。另外，当时