坚决反对庸俗的马克思主义者.pptVIP

坚决反对庸俗的马克思主义者 飞身抱月 不管我们采用什么方法，选择什么道路，只要能把中国带上和谐幸福，把世界带上和谐幸福，都是值得提倡的！ ??? 自从有了人类，就有了对存在意义的追寻，就有了对生存理想模式的探索。古今中外，概莫能外。西方哲学家、思想家、政治家等诸多精英们，都对人类的合理存在做出了探讨；中国就更是如此，几千年文明，英才辈出，经典云集，为人类探索理想的生存范式做出了巨大贡献！ 历史走到了今天，人们依然没有放弃对社会和谐的追求与努力。然而，到底如何走，具体如何部署，还是摸着石头过河，边走边看边调整。这是必然！人类的具体的路从来就没有开辟出来，圣贤们只是在为我们树立路标，路上会遇到什么，谁也不清楚！ ??? 就我们国家而言，历史的车轮滑到清末，1840年，一场鸦片战争，打开了国门，震惊了国人。如是，睁开眼睛看世界，引来国外科学民主等等，洋为中用，取长补短，以期振我中华，扬我国威，复兴伟大的中华民族！一路可歌可泣！ 但是，在这个过程中，我们有很多问题值得思考。 ??? 一是，学习西方，洋为中用，并没有错，但不能自暴自弃。 ??? 人类在发展中，全球化是趋势，关起门来搞建设自然狭隘。可是，一个国家、民族，跟其它国家民族相比，必然有其独特性，或者说民族个性，有着自个的文化血统，民族性格，生活习惯，思维方式，地理地貌，有道是，民族的才是世界的！将来的地球村，不可能每家每户一个样，必然是形式多样，风格各异，这才符合自然。你看，自然，不正是各呈其态，各具其性吗？你不可能找到完全相同的两片树叶，你也就不可能期望将来的民族界限完全消失！十只手指不一样，此之谓个性！ 因此，中国的发展有中国的个性，有中国的民族性，有中国的优势所在！我们不能在学习西方的同时，忽略了自己的优势，贬低自己也不对，这叫做另一种形式的自暴自弃！ ??? 二是，中国到底有什么优势！ ??? 我不是一位民族自恋的变态者，而是警醒自己一定要实事求是，客观公正的看问题，力争不偏不倚，符合事物的本来面貌。中国的优势，不在中国的历史，不在中国的政治，而是中国的文化，中国的那部分尚未开发、尚未兑现的精神，中国的国粹恰恰在这里！ 我们对待先贤们，不能随意给他戴上学术或政治的帽子，什么唯心主义、诡辩论、奴隶贵族代表、封建地主阶级代表、保守派等等。没有弄清楚他们的思想精义，就不能随口乱评！比如，老子，我们常常给他扣上奴隶没落贵族代表、唯心主义思想家的帽子，这真是大错特错！一来，老子从来不是站在某一部分人的立场上，请注意，真正的思想家，从来就不站在一个狭隘的立场上，而是以全人类的生存幸福为旨归， 二来，老子不是唯心主义，而是彻底的唯物主义，理性主义，他的道，不是他脑袋里的主观意识，也不是客观形式的精神，而是实实在在存在于宇宙万有中的普遍规律、自然法则，不以人的意志为转移。老子的精神主旨，只在于引导人们不要胡坐妄为，而当顺道无为，顺应自然规律而为，用自然的法则来引导我们的言行、生活、发展。至于，后来的统治者，故意扭曲老子思想，来施行政治教化，为着统治利益，那只是后来这些人的问题，不能怪老子。 同样，孔子也不是什么封建代表，他也是站在全人类的角度思考如何实现大同，至于他的礼、仁、乐，能不能实现，那是他思想体系的问题，而不是他的立场问题。实际上，我多次提到，老子与孔子的思想本来是一致的，都是要人遵循天的规律，不要为所欲为！儒道本一家，只是各自所宣扬的文化形式不一样！ 而不管中国文化多么灿烂，诸子百家的思想实际上都深深受到中国经典《易经》的影响。《易经》是中国文化的源头，是中国文化的根。很遗憾，不管诸子百家作何努力，现实性上，中国的几千年历史，并没有按《易经》所指的路走！所以说，中国文化的精髓，从来没有在现实中兑现过，还只是睡在了经典里，等待我们去开发！ 讲了半天，还没有讲到马克思主义。马克思主义，也是西学，近百年来，深深影响了国人。现在，我们毫无疑问走的马克思指引的路！还是开头那句话，走什么路并不反对，条条道路通罗马，只要能实现人类理想，都可以试，都可以走，尽管有时弯了点，迟早也会达到目的！ ??? 所以，我们可以继续走马克思的路！但是，马克思也不是神仙，他不可能在有生之年把人类所有问题想清楚，说明白，更不可能把每一个国家、民族的具体建设路子说明白。所以，我们今天必须发展、完善马克思主义！ 但是，怎样发展？自然见仁见智！争议不清，最后就一句话，实践是检验真理的唯一标准！这话没错，但这话只是说明，真理只有在实践中才能辩明真伪，而并没有说出什么是真理！因为实践本身不是真理，他只是真理的试金石！问题就来了！到底什么是真理，到底路子怎么走，并没有得到解决，实际上也不可能完全得到答案！ 其实，自古而今，人同此心，心同此理，马克思也好，伏羲、孔子、老子也罢，他们思考的东西必然有很多相同处，也就