20 行业禁忌.docVIP

行业的禁忌 在古老的中国，人们有很多传统的职业，俗话说“三百六十行行行出状元”，虽然在以前从事手工业，商业活动的人并不是受到很公正的待遇，但是他们为人们的生活提供了便利，增添了色彩。比如那时走街串巷的补锅匠，裁缝等，他们为人们，也为自己的生活而奔忙着。在这许多行业之中，也存在着很多的禁忌。 中国是一个农业大国，人们世世代代都是从农民走过来的，虽然改革开放以后出现了很多的新兴职业，但是农民，农业，依然是每个中国人的根。农业的发展关系到我们的日常生活，而我国人口民族众多，也有很多民族是以渔业或者畜牧业为生的，那在这些人们赖以生存的行业中都有些什么禁忌呢？ 在我国西北地区，人们的主要生活来源就是农业，然而这里自然条件艰苦，所以人们为了提高产量，便产生了许多的禁忌，这些禁忌主要是要求人们一定要顺从自然，不误农时。 以前人们都会进行祭祀活动，在祭祀期间，不得从事农事活动，否则，神灵会认为祭祀者不够专心，不够虔诚，会怪罪于人们。春节是一年当中祭祖拜神活动最集中最频繁的时期，因此，在这一期间就产生了禁忌生产劳动的禁忌。 一般来讲，在农历正月初一至初五这几天是人们一年中最休闲的时光，人们可以去忙别的事而不用去耕作。人们认为在这时进行耕作冲犯神灵，一年里就会百事不顺。 在我国的一些地方还有“闻雷辍耕”的习俗。这个习俗主要是针对每年第一次雷声而言，正是由于人们对雷神的敬畏，所以当听到第一声春雷时，就算这时是在进行耕作活动也会暂时停下来。壮族、水族、布依族、仡佬族、苗族、侗族等都存在着闻雷辍耕的禁忌。 有的地方还流传着“戊日忌动土”的习俗，戊日就是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。 传说以前汉武帝曾向西王母询问为什么人世间会有这么多虫蝗、水旱之灾的时候，西王母回答说道：“世人皆迷而不知‘禁忌’，四时之内有六戊日，翻地锄田，会惊动土神，冒犯五阴五阳。春六戊冒犯日、月、星辰，秋六戊冒犯五岳四渎，冬六戊冲犯社稷后土，以致风雨不调，五谷少收，民多饥荒之灾。”就是说人们都蒙昧不知道在农事上的禁忌，春夏秋冬都有戊日，如果在这些日子进行农事活动，翻动土地，那么就会惊动土地神，这样就会导致风雨不调，产量下降，人们就要忍受饥荒的灾难。 在每年，都有三十八个戊日，又以四月十六、十月十八两日为“大戊日”，全年大小戊日共三十八天，都不能进行耕作。 农业方面的禁忌不仅体现在耕作的时间方面，而且对于劳动人民的一些言语，举止都有禁忌，比如当粮食收到场上，扬场时忌讳别人打听自家的粮食产量，也不能说“快收完了吧”之类的话。粮食入仓时，忌讳将装粮食的簸箕口朝向村外，人们认为这样自家的粮食就会变少，财气就会外流。。人们在耕种过程中甚至忌讳妇女扶犁、扶耩子、摇耧、压耙，这也跟人们对妇女的歧视有关。 而且农民们不仅要注意自己的言行，举止，耕种的时间，有时也要注意对耕作物的布局，在济宁高新区一带忌讳把大豆与棉花放在一起种植，人们害怕花粉传播，大豆结粒会变成花狗脸，而花狗脸在当地被认为是不吉利的象征。 汉族中有“男做女工，越做越穷”、“男做女工，一世命穷”、“男做女工，烂脱臀宫”等禁忌俗语流传。旧时，男人一般在外面跟人打交道，出门干活，女人一般待在家里做家务，不参与农事劳动。人们就很禁忌男人做女人的活，认为是没出息的，并且会对男人产生妨害。 毛南族人在种田时不能谈及鸟兽动物，害怕引来鸟兽糟蹋庄稼。僳僳族下田时不能将锄头、铁锹等扛在肩上，认为这是过去送葬时携带工具的方法，用于生产则不吉祥。 傣族在农忙时禁止青年男女谈恋爱。每年的七月十五日关门节到十月十五日开门节，是农忙季节，这段时间青年男女是禁忌谈恋爱的，可能是人们害怕谈恋爱会影响农活吧。 在我国还有几个农事禁忌日，人们认为农事活动以及时间都是由很多神仙主宰的，要是触犯了禁忌人们的粮食就会减收，人们就要忍受饥饿。所以在每年总有一些日子是禁忌的，在那一天人们是不允许干活的。这些日子主要有： 人们认为一年只能在清明、冬至这两天才能动刀、动土，所以只能在这一天才能伐树、修墓，这事情在其余时间都是禁忌的。据说大树、坟墓都属土地神管，土地神只准人间在这两天砍伐、修墓。 庚申、甲子日不能干脏活，忌挑人粪、靠近猪栏。如果干了脏活，就触犯天意，凶多吉少。据人们传说这与天庭神仙有关，神仙在这两天到凡间了解民情，为了保持民间整洁，所以不挑脏东西上路，以恭候神仙光临。 在畲族、白族，每到春分、清明、大暑、小暑、立秋等节气，就忌下田劳动，也忌二月初八、三月三、火把节、分龙日进行耕作；哈尼族忌讳在羊日、猪日、鼠日劳动。 在畜牧业方面的禁忌主要体现在一些少数民族中，因为我国有很多少数民族是生活在山林等地，以捕猎林业为生。 哈萨克族和东乡族的牧民都