历史选修一第五章第二节.pptVIP

1）“因信称义”：信仰上帝即可得救，否定罗马天主教会和教皇的作用； 2）信仰的唯一根据是《圣经》：否定天主教会神学说教的垄断地位； 3）信徒皆为祭司：否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；体现了资产阶级追求自由平等的思想 4）建立廉俭教会，否定了教会的奢侈腐化，符合资产阶级资本原始积累的要求。 5）建立民族教会，否定了教权高于王权，有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。 资产阶级反封建的社会及思想改革运动 * 宗教改革的原因与实质 ①资本主义的兴起与重商主义思想的流行是宗教改革运动发生的经济背景； ②14、15世纪以来民族观念的崛起，民族国家的形成要求打破天主教会一统天下的局面； ③天主教会的贪婪腐败、对人民群众的搜刮掠夺是引发宗教改革的直接原因； ④另外，文艺复兴运动也对宗教改革起了推动作用。 从根本上说，宗教改革运动实质上是一场新兴资产阶级发动的、反封建的斗争。 第二节 马丁·路德和德国宗教改革 1）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国家统 一，天主教会阻挠德国统一。 2）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满,为实现统 一也需摆脱天主教会的控制。 3）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐 杂税，德国成为“教皇的奶牛”。 4）思想因素：人文主义的熏陶。 5）导火线：“赎罪券”的兜售 一、宗教改革首先在德国爆发的原因 马丁 · 路德的转变 在德国宗教改革中，首先 发难的是马丁 · 路德。1505年, 路德进了奥古斯丁修道院，当 上了修道士，希望通过苦修， 以求上帝赦免自己的罪。1510 年他受修道院的差遣到罗马朝 拜时，那里的世风恶浊及教廷 的腐败，使他大失所望。他开 马丁 · 路德 始对教会的赎罪得救制度发生怀疑。在潜心研读 《圣经》后，他终于找到了灵魂得救及赎免罪孽 的方法，即“信徒只要相信耶稣，就可以得救”。 关于“赎罪券” 亚尔伯特是 通过贿赂教皇当 上大主教的。为 了还债，他自愿 充当教皇的代理 人，负责替教皇 兜售“赎罪券”。 在销售“赎罪券” 时，他到处宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被 送到了天堂。 购买“赎罪券” 二、改革的序幕：《九十五条论纲》 1517年万圣节前夕，路德 在维登堡的卡斯尔教堂大门上 张贴了《九十五条论纲》。在 《论纲》中痛斥出卖“赎罪券” 的作法,并且 提出了“ 信 仰耶稣即可 得救” 的原 则，反对用 金钱赎罪的 卡斯尔教堂北门 办法。他还提出简化宗教仪式， 驱逐天主教会势力的主张。 教皇利奥十世 三、马丁·路德宗教改革的内容 “因信称义” 路德从钻研《圣经》 中悟出了 “ 信仰耶稣即 可得救 ” 的道理。具体 说来，第一，人要想自 己的灵魂得救，要依靠 个人的虔诚的信仰，而 不需要教会神职人员的 干预。第二，信仰的惟 一依据是《圣经》，而 不是天主教会一手制定 的神学。这就是 “ 因信 称义”。它实际上否定了教皇的权威。 马丁·路德 天主教会主张 上帝 神职人员 教徒 路德教主张 上帝 教徒 因信称义 五、实质： 四、马丁·路德改革的影响影响： 1、打击了天主教会的神权统治， 2、推动了广大民众的反封建的斗争 3、形成新教路德教并在德国确立了合法地位 4、为欧洲宗教改革开辟了道路 　　1520年，教皇宣布路德学 说为异端。12月20日，路德焚 毁了教皇敕令。 　　1521年，教皇开除路德教 籍，德皇命令限期捉拿路德。 但这根本阻挡不住宗教改革运 动的迅猛发展。经过长期的斗 争，德国社会接受了马丁 · 路 德的宗教主张。1555年，德国 皇帝被迫签署《奥格斯堡和约》，承认信仰路德 宗的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等权利。 路德烧毁教皇令 课堂小结 马丁· 路德 宗教 改革 社会 背景 和原 因 四分五裂的政治局面阻碍经济发展（根本原因） 罗马教廷的政治控制、经济搜刮 （主要原因） 马丁·路德立志改革 （主观原因） 教皇兜售赎罪券，路德发表“论纲”（直接原因） 主要 内容 1、理论（核心）基础——因信称义 2、《圣经》是唯一的权威，“信徒皆为祭司” 教义 3、建立民族教会，俗权高于教权 4、建立廉俭教会 教会 组织 影响 实质：资产阶级反封建的社会及思想改革运动 冲击天主教会，推动了广大民众的反封建的斗争 路德教派取得合法地位 为欧洲宗教改革开辟了道路 开始标志：1517年，马丁·路德发表《九十五条