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高中音乐鉴赏课导入环节设计中学生审美心理依据的思考
高中音乐鉴赏课依据导入目的的需要,在环节的设计上,如果仅从满足音乐审美官能享受的层面来分析,只要通过聆听或视听,让音乐作用于人的心理,激发出所需的激情,促使学生乐意借助联想与想象所产生的肤浅影响,产生自觉或不自觉地去扑捉、或领会蕴含在音乐作品中的某种东西的愿望;在教师营造与课时内容相适应的氛围或情景中,在学生获得官能享受、达到情绪愉悦的同时,又把学生的注意力借助情趣的高涨,顺利、迅速引领、进入本节课的内容里来,导入的目的也就达到了。
在寻求这一目的达到的过程中,教师还是要认真研究、掌握学生的审美心理,作为教师设计每一节不同内容、不同风格与流派作品的依据,形成一定的教学规律,来指导自己的教学设计,使之做到心中有数、对每节课的顺利进行做到掌控有序,这都需要教师运用心理学的原理,探究出一套行之有效的导入方法,来适应高中音乐鉴赏课的需求。
1.满足学生审美心理的求同性
导入音乐的选择,首先要具有感人的艺术效果。这种审美心理效应应该具有三种层面。它们各自来自与欣赏者在听赏音乐作品时所产生的同感、同情、同意的心理反映层面的认同感。三同的发生,需要找准导入音乐与课时内容间的最佳结合点,作为引发学生产生认同感的最佳切入点。
同感——要能在鉴赏者的心理上产生身受感同的震撼力。比如学习《非洲鼓乐》一课前,导入环节选材为视听并用的非洲歌舞。黑非洲人民歌舞时,喷射出的热情奔放与激情澎湃的情绪;加上夸张的表演;奇特的服饰与造型,把鉴赏者带入一种忘我的境地。超越现实的氛围,即刻消除了作品与鉴赏者之间的心理距离,使鉴赏者于享受音乐美的同时,在心灵深处产生一种物我一统的感受,谓之同感。
同情——选择导入音乐作品时,要能使鉴赏者在获得悲或喜同感的基础上,通过作品的情绪宣泄的方式,使鉴赏者继续产生物我命运与共的激情动力,激发鉴赏者的恻隐之心,来获取鉴赏者的同情。例如,在欣赏柴可夫斯基的《悲怆》前,先用与主题相关的画面展示、语言描述的方式,义正言辞地历数沙皇亚历山大三世血腥统治的罪行,设计问题,如:“这部交响乐反映的社会生活虽然远离我们的时代与现实,为什么还能在鉴赏者的心理上产生对亚历山大三世的厌恶情绪?在鉴赏者内心深处还能诱发对俄罗斯人民的同情之心呢?”因为柴可夫斯基在《悲怆》中所抒发的情感,从深层次上揭示了一个普遍现象:人际关系间的悲剧性遭遇与叵测命运,在欣赏者心理上产生了明显的厌恶情绪,同时引发同情心。同情心的激发,就会让现实中的鉴赏者与不同历史时期的作品,在思想感情上出现交流或渗透,并对同一个审美对象产生相同、相似的审美感受、取得相似或相近的审美评价。
同意——是指入选导入的音乐作品,得要有aˊ可以是a;bˊ可以是b认同感。即作为导入音乐作品在某些元素上必须与正课内容具有共性特征,或明符或暗合。因为真实、熟悉、可信是赢得鉴赏者认同的重要前提。
学习我国民歌《西北民歌》前的导入音乐在选择时,就得考虑选用能体现出鲜明西北民歌风格的通俗歌曲《我家住在黄土高坡》;用钢琴小品《献给爱丽丝》,引导“一代音乐大师——贝多芬”,不乏温情与真诚;用视频音画展示捷克秀美壮丽的山川景致、唤起鉴赏者对交响音诗套曲《捷克的森林与原野》的认同感等。能引起这种认同、同意审美心理效应的原因是鉴赏者多借助某一具体、鲜明事物的特征,激活自身记忆中的相关知识存储,由对某一特征的熟悉,以致产生对这一事物的整体的认可,因为“人类心性既然相同,则这个国家里能感动人的东西,自然也能感动别的国家的人类。”(林语堂《生活的艺术》。)
感动是建立在以上“三同和一”基础上的音乐魅力的产物。这是因为来自作为创作主体的作曲家,在他所创作的作品中倾注了自己的真情实感、并融入了彼时彼地人民的真实生活——所产生的魅力,在鉴赏者心理上就能激发出情感的共鸣。
入选导入环节的音乐作品在继续进行的过程中,能产生感动,固然是一件好事。但是音乐作品在导入环节中能诱发欣赏者产生同感、同情、同意三同审美效应的涌现,并不尽如教学设计者“手到”即可“擒来”、“一蹴”就可“而就”的事情。总有不尽人意的时候:有时候它是单独出现,有时候又是以交叉的方式同时涌现。在上课的过程中,由于导入音乐的选择,与当堂课时内容共有音乐元素、风格特征较少、较远,但是,只要能引发以上三同中的某一个审美心理层次效应的产生,能把欣赏者引入必要的情趣与意境之中,只要达到导入新课飞目的,就可以了。
满足 2.满足学生审美心理的求异性
三同的产生一般多出现在鉴赏者与被鉴赏作品之间的顺向思维的迁移过程中。即同一首作品与一班人生阅历、生活经历、兴趣爱好、文化水平基本相同的学生群体鉴赏过程中。体现出的是审美心理的一般共性特征。
结合具体作品
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