第二课罢黜百家,独尊儒术.pptVIP

秦朝统一后，推行了哪些“大一统”的举措，采用了哪种治国思想？ 政治：建立封建专制主义中央集权制度，确立皇权至高无上，中央设三公，地方废分封设郡县。 经济：统一度量衡，统一货币，统一车轨，修驿道 * * * * * 好课件要交流，浙教版初中科学课件交流QQ群瑞安市东山中学　杨直梭 QQ 好课件要交流，浙教版初中科学课件交流QQ群瑞安市东山中学　杨直梭 QQ有点烦之家：/ 想一想 在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。 　　 第二年，两个术士（术通述，术士即述士，取自“述而不作”，即儒士，参见刘向《说苑》“坑杀儒士”，又参见唐陆德明《经典释文》：述亦作术）侯生和卢生，暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。 以法家为教，焚书坑儒 第二课 一、背景：从“无为”到“有为” 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 1．西汉初年的“无为而治”： ①背景：秦末战火频繁，社会破坏严重 ②目的：为了恢复生产和安定人心 ③具体政策：与民休息、无为而治 减轻田租；免自卖为奴婢者为庶人；让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等 黄老之学是中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。 黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采 阴阳、儒、墨等诸家观点而成。其中，黄帝之学主要指的是《黄帝四经》，即《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》四部分。大致成书于战国，东汉时亡佚，1973年在长沙马王堆三号墓出土。老子之学主要指《道德经》。 黄老思想的内容 ——治身（养生）、治国 治国：“无为而无不为” ：“待时而动、因时制宜、积极无为” 无为而治 汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣、国力日盛。 诸侯国势力膨胀、土地兼并剧烈、匈奴问题 繁荣与危机并存 2、汉武帝的“有为” 结合必修一、二，思考汉武帝在政治、经济、军事上的“有为”表现？ 政治：必修①：P12、P14 （1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小； （2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权； 经济：必修②：P17 抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等 军事：课外补充： 成功反击匈奴；派张骞出使西域等 西汉与时俱进的儒学代表、哲学家、政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前?134），董仲舒在《?举贤良对策》中，提出其哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。他在代表作《春秋繁露》中，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学。 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 姓 名 董 仲 舒 性 别 出生年月 民 族 主要成就 个人特长 公元前179年 汉 族 创立新儒学 应变能力强，能根据时代需要改造思想。 籍 贯 专 业 工作经历 皇帝顾问 男 汉代广川郡 儒 学 景帝时 担任博士 哲学学士经学硕士 学 历 求职岗位 新儒学：糅合了道家、法家、阴阳五行家等学说的儒学 新儒学 解决之道 面临问题 阶级矛盾 土地兼并 诸侯割据 边境不宁 缓和矛盾 制定规范 限制兼并 加强君权 中央集权 三纲五常 限田、减轻赋税、徭役 春秋大一统、 罢黜百家，独尊儒术 君权神授、天人合一、 天人感应 董仲舒的简历应该加上哪些内容才能吸引汉武帝？ 三、儒学成为正统 罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为当时社会的主流思想 起用儒学家参与国家大政，儒家学说成为任官授爵的标准。 1、思想： 2、政治： 3、文教： 儒家经典成为教科书； 兴办太学，提高儒学地位； 在全国各郡县设立学校，推广儒学。 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想， 也逐渐成为中国传统文化的主流思想