文选大龙湫记.pptVIP

泰山学院中文系古代汉语教研室 * 文 选 大 龙 湫 记 【作者】 李孝光，公元1285—1350年，字季和，号五峰。温州乐清（今浙江乐清市）人，少博学，后隐居雁荡山五峰下，远来受学的人很多。元顺帝至正三年（公元1343年）应诏入征任著作郎、秘书监丞。李孝光以文章负名当世，他的文章取法秦武，不追逐世俗。有《五峰集》二十卷。 【题解】 湫：水池。大龙湫，瀑布名，在浙江雁荡山。雁荡山分为南雁、中雁、北雁。李孝光隐居雁荡山家乡，著有《雁山十记》，主要写北雁。本文就是《十记》中的一篇。 作者通过两次大龙湫的记游，写出了大瀑布的奇特景色。第一次是水大时，大龙湫声势夺人；第二次是水小时，写了大龙湫“乍小乍大”的奇观以及周围的秀丽景色。 作者善于运用各种手法，从不同的角度来写，既写了大龙湫本身的壮观，又通过游人对大龙湫的感受来加以衬托，使人读后有一种变幻莫测、美不胜收的感受。 大德七年秋八月，——公元1303年。大德：元成宗年号。【译文】大德七年的秋天八月。 予尝从老先生来观大龙湫，——老先生：这篇文章最后说：“老先生谓南山公也。”南山公即泰不华，蒙古人，字兼善，初名达普化。父为台州录事，家居台州。元英宗至治进士，授集贤修撰。官至礼部尚书，出为台州路达鲁花赤（元代官名，蒙语译语，长官的意思。）方国珍起兵，被杀。大龙湫：又名大瀑布。在雁山西谷。【译文】我曾经跟随着南山公老先生来看大龙湫。 苦雨积日夜。——“苦”后省略“于”，介词“被”。【译文】被日夜积雨所苦。积：积累，即连续的意思。 是日大风起西北，始见日月。——【译文】这天大风从西北刮起，才见到太阳和月亮。始：才。 湫水方大，入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。——心掉：心惊的意思。掉：颤动。【译文】——大龙湫的水正大，进入山谷，离大龙湫五里多，听到瀑布声辗转着涌出山谷，跟随的人心惊胆颤。 望见西北立石，作人俯势，又如大楹。——楹：厅堂的前柱。【译文】远远地看见西北立着的一块石头，好象人俯身的样子，又象一根大柱子。 行过二百步，乃见更作两股倚立。——乃：副词，表转折，却。更：改。股：大腿。【译文】走过二百步，却见石头改成了两腿靠立的样子。 更进百数步，又如树大屏风。——更：再，又。树：竖 立。屏风：放在室内用来挡风或隔断视线的用具，一般是用木头或竹子做成框子，蒙上绸子或布，有的单扇，有的多扇，可以折叠。【译文】再向前一百多步，又象竖立起来的大屏风。 而其巅 ，犹蟹两鳌，时一动摇，行者兀兀不可入。 ——而：连词。其巅：指立石的顶端。 （hanxia）：双声联绵词，山谷空旷的样子。鳌：节肢动物前面的一对钳夹。兀兀：wu wu ，停止不前的样子。【译文】立石的顶端空旷，好象蟹的一对钳夹，此时稍一动摇，过路的人停止不前不能进入。（因害怕而不敢进去）。 转缘南山趾，稍北，回视如树圭，——缘：沿着。趾：山脚。稍：稍微。北：名词活用为动词，向北走。树圭：立圭。圭：同“ 圭”，上尖下方的玉。【译文】转身沿着南山脚，稍微向北走走，回头看立石就好象立起来的玉圭。 又折而入东崦，又仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽进落如震霆。——而：承接连词。东崦（yan）：东山。著（zhuo）：附着。或：有的。盘桓：徘徊不前。这里指水在原处回荡。震霆：霹雳。【译文】又转身进入东山，就抬头看见大水从天上落地，不挂附四壁，有的水在原处回荡，久久不落下来，忽然下落象雷霆（暴雨）。 东岩趾，有诺讵那庵，——诺讵（ju）那庵：即罗汉庵。【译文】东山脚，有罗汉庵。【译文】 相去五六步，山风横射，水飞著人。——去：距。射：指风速很快。【译文】与瀑布相距五六步，山风横吹，瀑布水飞起附着在人身上。 走入庵避，余沫进入屋犹如暴雨至。——【译文】跑进罗汉庵躲避，剩下的水沫进入屋内好象暴雨来到。? 水下捣大潭，轰然万人鼓也。——下：方位名词作状语，向下。捣：捣击，撞击，冲击。轰然：形容大声。鼓：名词活用为动词，击鼓。【译文】瀑布水向下冲击大水潭，声音之大就象是上万人在击鼓。 人相持语，但见口张，不闻作声，则相顾大笑。——相持语：相互握着手讲话。作声：发出声音。顾：看。【译文】人相互拉着手讲话，只见嘴巴张开，听不见发出的声音，就相互看着对方大笑。 先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”——【译文】南山公老先生说：“多么壮观啊，我走遍天下，没有见过这样的瀑布啊！” 是后，予一岁或一至。——【译文】此后，我一年或许来一次。是：指示代词，此。 至，常以九月、十月，则皆水缩，不能如向所见。 ——以：在，介词。水缩：水小。向：往昔，旧时，以前。【译文】（每次）来到，经常在九月、十月，水都小了，不能象旧时（指第一次）见到的那样。? 今年冬又大旱，客入，到庵外石 上，渐闻有水声，乃缘石 下，