人教版九上第4课《亚洲封建国家的建立》.pptVIP

从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民族——回族。 为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？ 严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。这种一神教的信仰，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。 伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。 位于亚洲大陆东岸的外太平洋岛国 富士山、、东大寺、招提寺、熊本古城 * 大化改新后模仿唐朝第一次铸造的铜币“和同开珎(宝 )” 阿拉伯一词是沙漠的意思，从卫星地图的颜色上我们可以清晰的看到一种沙黄色。世界上最大的半岛 Company Logo 第4课 亚洲封建国家的建立 汕头潮南龙岭中英文学校：叶道辉 亚洲 欧洲 一、大化改新 日本的风土 一、大化改新 北海道 本 州 四国 九州 平安京 奈良 大和兴起的地方 公元1世纪前后，日本各地形成100多个小国,奴隶制国家形成。 公元3世纪中叶,大和兴起（本州） 5世纪，大和统一日本 公元６世纪下半叶开始，大和国出现统治危机。 一、大化改新 神武天皇，日本第一任天皇，传说为天照大神的后裔。 一、大化改新 六七世纪时日本社会的情况： 六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐，大贵族奴隶主势力强大，政局混乱。 改革势在必行 一、大化改新 中臣镰足，出身于贵族家庭，父亲及祖辈是朝中世袭的祭祀官，属于朝廷重臣。中臣镰足继承父亲的官职不久，即辞官退隐。 当时，日本有很多人从中国的唐朝学习归来，在日本各地讲学。 中臣镰足向这些人学习中国的儒、佛等多家学说，吸收新知识，产生了要改造日本社会的思想。 他对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常不满。要想改造日本社会，只有除掉苏我父子。 一、大化改新 大和国宫廷政变 刺杀贵族权臣苏我入鹿 一、大化改新 要求改革的中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我入鹿，拥立孝德天皇，改元大化。 7世纪中期（公元646年），孝德天皇颁布改新诏书，大化改新开始了。 经济 把贵族土地收 归国有，国家定 期把土地分 给农民耕种， 收取赋税。 政治 建立中央集权 的天皇制国家， 废除贵族世袭 制，以才选官。 大化改新 日本“大化改新”的主要内容是什么？ 一、大化改新 一、大化改新 一、大化改新 优雅美丽的和服是根据唐王朝的妇女服饰改良而来 日本仿唐建筑 室生寺五重塔 平等院凤凰堂 一、大化改新 日本铜钱和中国铜钱有何相似之处？ 善于模仿的民族 一、大化改新 （1）性质：大化改新是一场古代日本以学习和模仿中国隋唐的政治、经济制度为主要内容的封建改革。 一、大化改新 （2）影响：大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。 日本武士道 武士道精神 武士道的演变 武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗。 武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生，到武家开始执掌政权的镰仓时代，逐步兴盛和发展起来。在江户时代，武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层，与神道一样，形成日本国民的一种深层文化心理。在第二次世界大战中，武士道同神道一起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。 日本一个岛国，国土有限，资源匮乏，但日本却成为当今世界排名前列的经济大国，从古代日本历史中你能得到什么启示？ 启示： 一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进 。 非洲 美 洲 二、阿拉伯国家的建立 六世纪末七世纪初期，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家。争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。在内部矛盾丛生、商路不畅，引起商业衰落、生产停滞和外部势力入侵。在这种形势下，阿拉伯人民渴望建立统一的国家。 二、阿拉伯国家的建立 时间： 七世纪初（610年） 创立者： 穆罕默德 经典： 《古兰经》 伊斯兰教的创立 各种《古兰经》版本的封面 1、创立伊斯兰教（610年）； 2、麦加传教 3、出走麦地那，建立政教合一的国家（622年），后来，伊斯兰教把622年定为伊斯兰教教历元年。 4、攻打到麦加城下，与麦加贵族达成协议（630年），从此，麦加成为伊斯兰教圣地。 5、632年，穆罕默德逝世时，阿