重构论：一种可能的主张——宋明理学本体论的定位问题.pdfVIP

维普资讯 2005年 9月 内蒙古社会科学 (汉文版) Sep．2005 第 26卷 第5期 INNER M0NG0UA S0CIALSCIENCES V01．26 No．5 重构论 ：一种可能的主张 — — 宋明理学本体论的定位 问题 熊 凯 (南京大学 哲学系， 江苏 南京 210093) [摘 要]宋明理学本体论的定位问题，主要是关于宋明理学是否创建儒家本体论的问题，当然也包括如 何看待其与佛道两家的关联 问题。应该说，这是现代学者探讨的一个热门话题。学术界从不同的视角、用不 同的方法进行 了很多富有价值的探讨，出现了很多争论。争论不仅反映中国儒学 自身脉络的梳理、与佛学的 思想关系，而且牵涉到了中西文化的沟通与对话、诠释与构建所面临的话语权问题，因此，对这一现代学术问 题的研究，就有着重要的理论价值和现实意义。 [关键词]本体论；宋明理学；佛学；重构 [中图分类号]B244，B248 [文献标识码]A [文章编号]1003-5281(2005)05-0060-05 宋 明理学本体论的定位问题，主要是关于宋 明 议，多数学者持否定的态度。孙 以楷先生认为： 理学是否创建儒家本体论的问题，当然也包括如何 “宋代理学……效法佛道对天道物理的精深思辨， 看待其与佛道两家的关联问题。应该说，这是现代 因而既克服了儒学的庸浅，又摈弃了佛道的空寂， 学者探讨的一个热门话题 。学术界从不同的视角、 构造了中国古代哲学的本体论。”_l】这种观点认 用不同的方法进行了很多富有价值的探讨 ，出现了 为，宋明理学受佛、道 “天道物理的精深思辨”而建 很多争论。争论不仅反映中国儒学 自身脉络的梳 构了本体论，基本上否认先秦儒学有本体论。当 理、与佛学的思想关系，而且牵涉到了中西文化的 然，也有一些学者提出了一些不同的说法。如成中 沟通与对话 、诠释与构建所面临的话语权 问题 ．因 英先生认为：“以性为天的内在化的存在 ，故人与 此，对这一现代学术问题的研究，就有着重要的理 天有本体的一致，人之为人的目的就在于实现性之 论价值和现实意义。本文试 图综合上述立场与方 本体以达到天人合一，与天地参的 目标。” 在其 法，对宋明理学本体论的定位 问题谈点 自己的看 文章中多次把 “性论”作为先秦儒学的本体论。 法 。 学术界围绕这一问题的分歧，深人分析可以发 现，归结在什么是哲学本体论 ，特别是中国哲学本 体论上，如果更进一步的话 ，可 以归结为如何看待 中国传统哲学包括儒释道三家的本体论 问题 以及 要探讨宋明理学本体论的定位问题，首先必须 在何种意义上来提出中国哲学 自己的本体论主张 回答一个问题 ：那就是儒家 自身传统——先秦哲学 问题。因为哲学与本体论这些概念范畴 ，都不是中 中是否存有本体论思想?对此，学术界历来存有争 国传统思想所 自有的，都是近代以来西学东渐的舶 [收稿 日期]2005-03-27 【作者简介】熊凯，男，南京 学哲学系中国哲学专业2003级博士研究生。 60 维普资讯 来物。那么，由此而引发的关于中国哲学