【山西版】2013年高中政治人教版必修4创新演练 第一单元 2.1《哲学的基本问题》.docVIP

【山西版】2013年高中政治人教版必修4创新演练 第一单元 2.1《哲学的基本问题》.doc

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【山西版】2013年高中政治人教版必修4创新演练 第一单元 2.1《哲学的基本问题》.doc

一、单项选择题(在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的) 1.下列说法或做法中体现存在决定思维的是 (  ) A.不怕做不到,就怕想不到 B.没有调查就没有发言权 C.人有多大胆,地有多大产 D.我思故我在 解析:A、C、D三项都是认为意识决定物质,属于唯心主义观点,应选B项。 答案:B 2.《倾听天命,敬畏自然》一文指出:中国文化从孔子开始,问题的出发点就是“天人之际”的问题,这是中国哲学的基本问题,也是贯穿中国文化始终的问题。这说明哲学的基本问题是 A.思维和存在何者为本原的问题 B.思维和存在有无同一性的问题 C.思维和存在的辩证关系问题 D.思维和存在的关系问题 解析:本题考查对哲学基本问题的含义及其内容的理解。思维和存在的关系包括两方面内容,不能片面地强调任何一方作为哲学的基本问题,故A、B两项表述都不全面;C项是马克思主义哲学对哲学基本问题的回答。只有D项符合题意。 答案:D 3.哲学的基本问题在人们的现实活动中表现为 (  ) A.人与人的关系 B.社会与自然的关系 C.人与世界的关系 D.主观与客观的关系 解析:哲学的基本问题是意识和物质的关系问题,在现实生活中表现为主观与客观的关系,D项入选。A、B、C三项与题干无关。 答案:D 4.恩格斯曾说,“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱乐、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机,简言之,即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为;而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰。”恩格斯所说的“庸人”的观点(  ) A.正确,它反映了最广大人民的根本利益 B.正确,它反映了社会历史发展的客观要求 C.错误,它没有看到唯物主义和唯心主义是根本对立的 D.错误,它没有弄清划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 解析:唯物主义与唯心主义观点的根本分歧在于是否承认物质是本原的、意识是派生的。“庸人”的观点是错误的,D项符合题意。 答案:D 5.思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着(  ) ①各种哲学的基本性质 ②各种哲学的发展方向 ③对其他哲学问题的回答 ④哲学的产生 A.①②④ B.①②③ C.②④ D.①④ 解析:哲学产生于实践活动,故④错误,①②③正确,选B。 答案:B 6.思维和存在的关系是人们在现实生活中必然要碰到并且必须作出回答的一个问题,所以在实际生活中常常会有这样一种情况出现:当人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时,往往就认为“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上说 (  ) ①认为世界不是由神创造的,而是由人创造的 ②认为存在决定思维 ③认为思维是世界的本原,思维决定存在 ④是唯心主义的观点 A.①③ B.②④ C.③④ D.①④ 解析:人们相信它,它就存在,不信它,它就不存在,这是一种思维决定存在的唯心主义思想,故选C项。 答案:C 7.之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题,是因为它是 (  ) A.唯物主义者必须首先回答的问题 B.唯心主义者必须首先回答的问题 C.区分可知论和不可知论的根本标志 D.所有哲学必然遇到而且必须回答的问题 解析:哲学的基本问题是所有哲学必然遇到而且必须回答的问题,不只是唯物主义者要回答的问题,也不只是唯心主义者必须回答的问题。A、B两项不准确,C项错误,故选D项。 答案:D 二、非选择题 8.我国是个地震多发国家,有记载以来,发生震级超过八级的共18次。远古时代,由于人类认识水平和科学技术水平有限,地震预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害,人们只能听天由命,服从所谓的“天意”。近代以来,随着人类认识水平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对于地震的预测水平不断提高,但是到目前为止,人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点,包括震源、震级等。 根据材料回答下列问题。 (1)上述材料反映了哪两个基本观点? (2)这两个基本观点的共同点是什么?在哲学上称之为什么?它包括哪方面的内容? 解析:本题考查哲学的基本问题。第(1)问,依据材料判断两种基本观点分别是唯心主义和唯物主义;第(2)问,分析这两个观点都涉及思维和存在的关系问题。 答案:(1)面对地震等不可抗拒的自然灾害,人们只能听天由命,服从所谓的“天意”,反映了思维决定存在,思维不能正确地反映存在,是唯心主义世界观。随着人类认识水平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对地震的预测水平不断提高,反映了存在决定思维,思维能正确认识存在,是唯物主义世界观。 (2)这两个基本观点都涉及思维和存在的关系问题,在哲学上称之为哲学的基本问题。它包括两方面的问题:一是思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答,是划分

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