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2010年福建省高考文综（政治）评卷分析 实测分析 （一）实测数据 1．各题实测情况 第Ⅰ卷 选择题 题号 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 第Ⅰ卷合计 全卷 总计 满分值 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 48 难度系数 0.36 0.91 0.86 0.67 0.96 0.78 0.67 0.78 0.74 0.63 0.46 0.64 0.71 第Ⅱ卷 非选择题 题号 39(1) 39(2) 39(3) 39(4) 42A 42B 第Ⅱ卷合计 满分值 12 8 12 10 10 10 52 100 平均分 5．30 4.03 6.14 5.29 5.71 3.32 26.47 60.31 难度系数 0.44 0.50 0.51 0.53 0.57 0.33 0.51 0.60 思想政治学科全卷难度值0.60，符合省颁考试说明的要求(2010年省颁考试说明规定思想政治学科难度值为0.60—0.65)，达到预定的考核要求。与2009年相比，提高了选择题难度，降低了非选择题难度，使两卷难度比例更为合理。易中难比例为24：56：20，符合预期的目标，试题有较好的区分度。 附:2010年高考文综（政治）（评分细则）评卷分析： 第39题（1） 一、试题分析 2010年福建省高考文综试卷39（1）题，命题立意新颖、材料详实、设问明确、角度独特，充分调用考生已有的学科“知识库”知识为材料，渗透历史学科的中国传统文化思想与语文学科的文言文基本功底，直面社会热点问题，再现中国社会民本思想发展历程，要求考生用《生活与哲学》的理性知识分析题目中的感性材料，考查考生从题目的文字表述中获取回答问题的有关信息的能力、准确和完整地理解并整合所获取的有关信息的能力以及考生综合运用学科基本观点，分析解决问题的能力。 二、试题评分细则 参考答案： ①认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。从孟子到唐太宗再到谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党“以人为本”的提出，体现了认识的反复性。（4分） ②社会实践是不断发展的人类认识是无限发展的。随着社会历史条件的不断变化，从“民贵君轻”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的内涵不断变化，“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了认识的无限性。（4分） ③认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。“以人为本”就是对民本思想的超越和发展，体现了认识的上升性。（4分） 评分说明： 1、按上述参考答案回答，每点给4分，其中结合材料分析2分，原理2分； 2、基本按上述参考答案回答，少答上述参考答案各要点中的第一句话的，仍按每点4分给分，如： ①从孟子到唐太宗再到谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党“以人为本”的提出，体现了认识的反复性。（4分） ②随着社会历史条件的不断变化，从“民贵君轻”到“君存百姓”，从“民本君末”到“以人为本”，其内涵不断丰富发展，体现了认识的无限性。（4分） ③从“民贵君轻”到“以人为本”，民本思想得到不断地超越和发展，体现了认识的上升性。（4分） 3、若将结合材料的分析合并论述，分析其体现的人类的认识过程，亦可同样给分，如： 民本思想从孟子到唐太宗、再到谭嗣同的演变，直至中国共产党提出“以人为本”，它是一个经过多次反复、不断发展的过程，体现了认识的反复性、无限性和上升性。（12分，其中结合材料分析6分，知识点6分。） 4、若仅从实践与认识的关系回答，结合材料说明实践是认识的基础，认识对实践具有反作用，言之有理的，最高可给6分。（结合材料分析3分，知识点3分；其中知识点仅从实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是认识的目的和归宿等回答，原理分最高给2分。） 5、若仅从真理是具体的、有条件的、发展的角度回答，能够结合材料，言之有理，最高可给4分。 三、考生答题情况 本题分值为12分，全省总平均含零4.97分/除零5.72分。最高分12分，最低分0分，0分人数占考生人数的13.5%；1分人数占考生人数的13.3%；10分以上人数占考生人数的7.1%；标准差为3.48，从2分到9分各分点分布均匀，区分度较高。 评卷过程中暴露出的考生存在的问题有： 1．基础知识不够扎实 0分、1分人数占考生人数比重偏高的原因主要有：空白卷多；考生不具备应有的学科知识；考生对题目的设问理解不准确，用《政治生活》、《文化生活》的知识回答本小题；有的考生只分析题目材料，没能涉及相关学科原理与知识。 考生不能用教材规范的语言准确表述《生活与哲学》中所涉及的基本概念和基本观点，不能准确掌握相关的学科术语等，如有的考生把认识的反复性、无限性和上升性答为“真理的反复性、无限性和上升性”；