毕业论文调查报告.docVIP

“以人为本”的人居环境设计 环境艺术设计 引言 德国哲学家海德格尔把作诗的本质理解为人在大地上的栖居，栖居的过程是认同与脚下的土地，归属于大地、并在天地中定位的过程。栖居使人成其为人，使大地成为大地，栖居使人的生活更具有意义，这样的栖居本身具有诗意。理想的居住环境，应该取决于大自然，回归于大自然，融入大自然。为了创造良好的生态环境，为了人类的健康，为了把居住环境建设的更美丽，我们需要不断的探索充实以人为本的设计新概念。 “以人为本”的设计理念，是环境艺术设计的根本设计，是伴随着人类的出现而产生，发展和变化的，它是在特定环境下，人们为了满足某种需要对设计对象所做的有目的、有意识和有创造性的活动。任何设计都有自己的专业属性，环境艺术设计就是以不断解决人与自然环境，人工环境的协调为准的专业。 目录 一 背景介绍 “以人为本”源于西方哲学思想，尤其是自笛卡尔的主客二分法提出以来，把自然放在了人的对立面，认为自然界中一切都要为人的利益服务，人是宇宙自然一切的中心。古希腊先哲普罗塔格拉斯认为“人，是万物的尺度。是一切事物存在的尺度；是一切不存在的事物不存在的尺度。”培根也认为“人应当是世界的中心，整个世界万物都在协调一致地为人效劳”。正是这种“以人为本”的生存逻辑，最终造就了发达的西方工业文明以及不断被纵容的消费文化。 以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。中国古代的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。 其次是“本”这个概念。“本”有两种解释，一是世界的“本源”，一是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本源”的本，而是“根本”的本。 “以人为本”是指在设计中将人的利益和需求作为考虑一切问题的最基本的出发点，并以此作为衡量活动结果的尺度。当今设计界，设计“以人为本”几乎成为“金科玉律”。 二 研究意义、现状分析 设计的根本目的就是处理人与物之间的关系。结合当前工业活动和消费文化带来的种种弊端，笔者认为设计界有必要对“以人为本”的设计思想进行反思和修正。设计是否应该“以人为本”？关键要看站在何种角度。这是一个有关人与自然的悖论。如果就设计谈设计，“以人为本”的提法并没有错，但是孤立地讲“以人为本”，就潜在这样一种危险：即在设计中仅仅考虑人自身的利益和需求，并作为设计活动的唯一尺度，从而产生误导，使人走向与自然的对立。尤其是随着时代的发展，随着人类对自然以及自我认识的愈发深入，人类越来越认识到自己是大自然中的一部分，人类自身的力量在大自然面前显得如此得渺小和柔弱。生态学的研究结果表明：人类属于自然，而自然并不属于人类。从这个角度来讲，“以人为本”的设计观念可能是有害的。如果将这一问题作辩证的思考，提出?“以自然为中心”或者“以自然为本”的指导思想，或许是一种更好的理念。 “道法自然”是老子生态观的核心思想与基本规律。它要求“辅万物之自然，而不敢为也”，尊重万物的生存权利，遵循万物自身的本性和规律，予以辅助，促进，进而不敢任意妄作。后期庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来就是合一的，只是人的主观区分才破坏了统一。他主张消除一切差别，天人混一，用现代语言来说，人应当与自然合为一体的。由此可见，人类作为宇宙的精华，是“人亦大”，是其中平等的一员，而不是可以凌驾于地、天、道之上。人类不是宇宙万物的尺度，更不能成为他们的立法者，主宰者和征服者，而应当维护自然万物的和谐发展。 伴随着人类生产力的提高，“以人为中心”的思想观念逐渐渗透人类的意识形态，人类独立于自然的意识发展到了极限，甚至出现了“人定胜天”的口号，工业文明正是在这种独立意识下不断发展实践的结果。当今信息文明时代，由于人类发展不断的受到自然力的制约，从而迫使人类不得不重新审视自身与自然的关系。 “以人为本”的设计理念要求研究人与自然之间的关系，选择一种与地球的承载能力相适应的生活方式，建立一种新型设计伦理规范，从而减缓生态急剧恶化给人类带来的灾难性后果。 三 选题理由、发展前景 住宅设计重要的是“以人为本”，因为宅内居住的是人，而人得一生约有80%的时间是在室内度过的，而空间和人需要融合才可达致愉悦称心的状态。现在因为装修的原因患上或重或轻的病，以至于如今的室内环境质量的确堪忧。目前我国建材市场上充斥着一些劣质建材，许多不合格的建筑材料在市场上鱼目混珠，这些材料一经使用就会释放出大量的有害气体。再从环境保护方面来看，这些有害气体除了对人类造成危害，对环境的损害也是不可估量的。所以室内设计必须要减少超标建材的使用，在装修时必须达到国家标准