走出言与意的迷宫.docVIP

语境中的词义理解 ——走出“言”与“意”的迷宫 一、言不尽意 吕叔湘先生在谈到“言”与“意”的关系时说：“语言的确是一种奇妙的、神通广大的工具，可又是一种不保险的工具，听话的人的了解和说话的人的意思不完全相符，甚至完全不相符的情形是常常会发生的。”因此，他提醒人们：“语言的地面坎坷不平，‘过往行人，小心在意’”。作为一种交际工具，语言无疑能够交流思想，表达情感，但是它又不能把人类复杂的思想、丰富的情感、流动的意识、细微的感觉准确无误地表达出来。“言不尽意”不仅道出了人类认识世界的困境，也道出了语言的困境。 例（1） 经常停电 经常迟到 经常化妆 例（2） 我们学校女生多，男生少。 例（3） 父：你还要搞多久？（询问/责怪） 子：不要你管! 父：我要决定我做什么？（解释） 子：你先洗。（理解） 例（4） 这是你的车？ 例（5） 我在北京住了很多年了。 言——信息（形式上） 言——意图（实质上） 从形式上看，交际成功的标志是交际者通过言语形式完成了信息传输的任务，而实际上，衡量交际成功与否的标准是说话人是否实现了自己的意图。即说话人是否让听话人明白了自己说话的目的是什么。 由于语言本质上具有模糊性和不确定性，所以交际意图和言语的关系往往是非对称性的。某个交际意图可能对应着多个言语形式，某个言语形式可能对应着数个交际意图。所以“言不尽意”是语言的本真状态。 二、言外之意 既然言不能尽意，那就说明言外还有意。 言外之意是如何产生的呢？—— 格赖斯的合作原则： （1）真实（质准则） 他是一只老狐狸。 格赖斯（Grice）按照会话准则来解释隐喻a，从违反质量准则推导其特殊含意。推导过程为：他是一个人＋狐狸是一种动物→把人说成是狐狸明显不合情理→违反质量准则→产生特殊会话含意。 （2）简洁（量准则） 在我家的后园，有两棵树，一棵是枣树，还有一棵，也是枣树。 这是鲁迅散文《秋夜》中开头的两句话，作者没有使用简短的、无标记的表达式，而是换用了异常的、冗长的的表达式，从而获得了多于话语本身的附加意义。 （3）连贯（方式准则） 违反合作原则——“言外之意” “言不尽意”和“言外之意”是一种客观存在，是语言无法回避的自然本性。 “言”与“意”的矛盾可以通过交际双方共建的语境来缓和、调解和消除，即“言与意的矛盾统一于特定的语境中”。 三、语境是什么 什么是语境？ 语境是是一切对话语的理解起作用的知识（经验），可以说包罗万象。我把它分为： （1）普遍知识 是随着年龄的增长后天习得的对物质世界和人类社会的知识，如社会经验、生活常识、逻辑事理、行为规范、道德准则等。 （2）情景知识 情景知识是一种具体的、特定的、短期的认知，是语境中只对当前的话语理解起作用的临时因素，如交际的时间、地点、场景、参加者、话题、正式程度等即时情景。人们通常所说的“语言语境”可以看作是一种特殊的情景知识（弗斯就曾把语境分为由语言因素构成的“上下文”和由非语言因素构成的“情景的上下文”）。此外，交际者之间的相互了解程度，即相互知识，也可看作是一种情景知识。 （3）特殊知识 特殊知识相对于普遍知识，是一般人不具备的认知图式和认知能力，如专业、行业知识，跨文化背景知识，个体文化背景知识，行话、隐语等。例如： 吃了吗？ 这是中国人见面时常说的一句话。“吃了什么呢”？光靠语言知识（语