“阶级”视域中的人性言说——孙犁解放区时期的人性观.pdf

维普资讯 2006年5月 河 北 学 刊 May．，2006 第26卷 第3期 HebeiAeademieJournal Vo1．26 No．3 ‘阶‘级”视域中的人性言说 孙犁解放区时期的人性观 张世岩 ，常玉荣 (1．河北邯郸职业技术学院，河北 邯郸056001；2．河北工程大学，河北 邯郸056038) [摘 要]本文探究了孙犁解放区时期的人性观，认为孙犁在文学世界中塑造的各类人物实质上都在诠释 “无产阶级人性”的内涵：民族是 德是其人性内涵的核心。道德崇尚是其人性建构的价值取向。孙犁的这种人性建构方式在-3时的历史环境下显示了其应有的价值，但其 局 限性也是显见的。 【关键词]孙犁；人性；阶级；遭德 【作者简介]张世岩(1955一)，女，河北省邯郸市人，河北邯郸职业技术学院副教授，主要从事中国现当代文学研究。 常玉荣(1974一)，女，河北省邯郸市人，河北工程大学讲师，主要从事中国现当代文学研究。 【中圈分类号]1206．6 [文献标识码]A [文章编号]1003—7071(2006)03-0137-03 【收稿日期]2006-01—17 孙犁的人性观一开始就是在阶级学说框定的视界中孕 态的 “神合”之处。 育发展的，他在文学世界中塑造的各种美好人性实质上都在 1942年5月，毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》中 诠释着 “无产阶级人性”的内涵 ：民族美德是其人性内涵的核 正式提出了 “无产阶级人性”的命题… ‘)。这一命题直接奠 心，道德崇 尚是其人性建构的价值取 向。在当时，孙犁对 定了 “阶级性”在解放区乃至新中国文学中的决定性地位，标 “无产阶级人性”这一命题的独特填充和架构，显示出较为重 志着 “阶级性”在人性理论范畴权威地位的确立。那么，这种 要的理论意义和现实意义。 以阶级性来作为限定词的人性又会有什么样的内涵和特征 呢?对此．有些解放 区作家有意识地避免正面回答，而有的 一 、 貌离神合：此种人性言说 作家则自觉不自觉地将此问题简化。毫无疑义，毛泽东提出 当解放区许多以 “革命”、“政治”为向心力的作品随着 “无产阶级人性”这一命题，表明了要在文艺领域创造阶级新 时间的推移逐渐失去吸引力时，以及一些解放区作家的创造 人的意图。这就意味着 “无产阶级人性”绝不可能只是标语、 力在新的历史时期Et见衰微时，孙犁其人其作不仅表现出长 口号式的空洞概念，它必须成为文艺创作中有丰富内涵、血 久的艺术生命力，而且在新的历史时期 “老树开新花”，一再 肉丰满的、鲜活灵动的阶级新人。这样 ，“阶级性”直接影响 给文坛带来惊喜。研究者正是由此而探求孙犁的创作，并且 着2O世纪4O年代解放区人性理论和文学创作的发展，孙犁 大都从人性角度言说孙犁，将这一点作为孙犁与其他解放区 的人性观就是在这样的话语空间起步的。 作家的不同之处，以及与解放区乃至建国后强调阶级斗争的 选择 “人性”作为创作母题没有使孙犁成为 “创作方 意识形态相背离的方面。例如，当大多数作家热衷于表现解 向”。或许这使他具有 了某种 “边缘 ”身份。但需要注意的 放区社会制度的先进性及其重大历史意义而忘却 “人”的存 是，孙犁在2O世纪4o年代所倡导的 “人性”实质上是 “无产 在时，孙犁则倾心于以 “人”的塑造为中心来反映制度、社会 阶级人性”，他所极力歌颂的是 “无产阶级和人民大众”的人 和时代变化。当大多数作家热衷于把无产阶级的 “阶级性” 性美、人情美。这不仅与 《讲话》提出的 “为工农兵服务”的 诠释成铁面无私 、一心为公、不讲温情、勇于斗争时，孙犁则 创作方向一致，而且恰恰是对 《讲话》所要求 的写 “无产阶级 倾心于描写劳动人 民人性的美好、