《大学、中庸章句》献疑.pdf

文史新探● 移 商露甸 令 ■黄怀信 摘 要：朱熹 《四书章句集注》中之 《大学章句》和 《中庸章句》，有功于 《大学》、《中庸》甚 巨。但其中之 曲解误说，亦所在多有，而今之学人则多有不知。指纠其曲解误说，对于正确理解 《大学》、《中庸》原文、正 确认识早期儒学及程朱理学，乃至端正学风，减少人云亦云，均有实际意义。 关键词 ：大学 中庸 传 章句 《四书章句集注》，是朱熹宣扬理学思想的代 献其疑，以期引起学界重视，使二篇之解读更加 表作。该注对四书特别是 《大学》、《中庸》之宣传 科学，更加符合其本来含义，以便了解和发扬古 与普及，起了巨大作用，在中国学术文化史上， 人之真思想。以下分别举证。 其“功至伟”。该注在对四书原文之训诂乃至校 勘方面，也有不少创获，对于正确理解原文，确有 《大学章句》献疑 帮助。所以，从这个意义上说，《章句集注》在当 代仍有应用价值，这是毋庸置疑的。但是，由于 首先，关于 “大学”之名，《章句序》云：“大学 其作注的目的是为了借之以宣扬理学思想，所以 之书，古之大学所以教人之法也。”①显然是以 在训诂方面有时也难免有所曲解，甚至误解。而 “大学”为学校。而 《章句》日：“大学者，大人之 这些错误，虽然 自清代以来学者们已有部分指 学也。”②则容易使人误解为大学问、大知识。 摘，但迄今并没有得到应有的关注。比如当今大 所以，今人读其书，仍不知 “大学”为何物。这是 学生、研究生读四书，仍或直接读 《章句集注》，囫 首先应当指出的。 囵吞枣，而不知其中有误说。甚至有的研究者， 其次，首章即所谓 “经”之解，即多有问题。如 仍据 《章句集注》以解四书，朱云亦云，而不明其 “大学之道 ，在明明德，在亲(新)民，在止于至善” 中之误。如此治学，显然不符合科学精神。所 数句，“在明明德”、“在亲(新)民”、“在止于至善” 以，对于 《章句集注》中的误说，有必要进行专门 三者，明为并列结构，而 《章句》日：“言明明德、新 指纠。当然，这里面也存在仁者见仁、智者见智 民，皆当至于至善之地而不迁。”③似乎理解成了 的问题。但是不管怎样，“真理”毕竟只有一条。 偏正结构。又日：“盖必其有以尽夫天理之极，而 所以，本文只能算是抛砖引玉，对 《大学》、《中庸》 无一毫人欲之私也。”④纯属理学观念，完全与原 二篇 《章句》中较为明显的错误进行简单剖析，以 文无关。又日：“此三者，大学之纲领也。”⑤似乎 作者简介：黄怀信 ，曲阜师范大学孔子研究所教授、博士生导师，主要从事先秦文献研究与整理。 ① 朱熹 《四书章句集注》，《新编诸子集成》本 ，中华书局，1983年，页1。 ② 《四书章句集注》，页 3。 ③ 《四书章句集注》，页 3。 ④ 《四书章句集注》，页 3。 ⑤ 《四书章句集注》，页 3。 中国典籍与文化 ZHONGGUODANJI丫UWENHUA ]／_o3 2011(总第 78期) 又视为并列结构 ，与上矛盾。 之为本，完全不合经 旨。 “物有本末，事有终始。知所先后，则近道 传之六章 “富润屋，德润身，心广体胖”，本 矣”数句，本是探下说，“本”谓修身，“末”谓治国 为并列三事，所以郑玄日：“胖，犹大也。三者言 平天下；“始”谓格物，“终”谓 明明德于天下。而 有实于内，显见于外。”本不误 。而 《章句》日： 《章句》日：“明德为本，新 民