竹匠泰山.pdfVIP

锈鄹wa㈦瞅瓢心j “复，，L，㈦诎j 长乐三人行24 娜 j 曩 匠 泰 tI重唯。 I—； 矿 黜 r 角t ml朋 —■ J■■ Il 文 ／史子伟 泰 山是一个多义词。本文要说的不是耸峙在 娱乐产品，如风筝、兔子灯、翘翘板等；有的用 齐鲁大地上的五岳之首——东岳泰 山，也不是毛 作喜庆工艺品，如牌楼、竹楼、龙舟等等，不一 脚女婿要 “巴结”的老丈人——岳父泰 山，更不 而足。泰 山的创新，使物 以致用，物有所值，使 是美 国著名作家埃德加 ·赖斯 ·巴勒斯创作的名著 江南司空见惯 的竹子得到了充分的开发和利用， 《人猿泰 山》，而是善于学 习、勤于思考、勇于创 泰 山的名字也远播 四方。 新、心灵手巧的竹门宗师——竹匠泰山。 爱才的鲁班很想结识一下这位竹器高手，便 所谓 “三百六十行 ，行行出状元”。在中华民 四处打听。有人告诉他，此人就是他的徒弟泰山 族悠久的历史中，涌现出的各行各业的状元、泰 也。鲁班大吃一惊，为 自己当初错辞泰 山，而深 斗、鼻祖、翘楚、祖师爷等等，真可谓灿若群星， 感内疚，叹道 ： “我有 眼不识泰 山啊! ” 数不胜数。例如，酿酒有杜康，烹饪有易牙，茶 有眼不识泰山的故事在我们身边时有发生， 艺有陆羽，印刷有毕升，造纸有蔡伦，中医有华 特别是对敢于提 问、敢于说 “不”、敢于创新 的优 佗，织布有黄道婆，裁缝有轩辕黄帝，当然还有 秀人才，常人不以为然，不足为训 。但是 ， “中 木匠鲁班。 华 民族是富有创新精神 的民族 ”， “创新是民族进 泰 山是鲁班的徒弟，是一位热爱木工的年轻 步之魂 ” ( 习近平语) 。回顾我们质量和标准化 的 人 。在鲁班手艺高强的徒弟中，泰 山并不引人瞩 发展历程 ，每一个大的飞跃都是创新在打头阵， 目。但他有一个特点：好 问。在鲁班新的设计构 都是创新结出的硕果。恕我直言，追求华丽的辞 思、新的木工作品，甚至开发出新的木工工具面 藻，变换概念的衣冠，生吞活剥地照抄照搬等等 前，泰 山总要刨根 问底，提几个 “为什么”。有 都不是创新 。质量管理、质量提升和标准化引领 时会使 同仁厌烦，有时也会使师傅为难 。总之， 都需要与时俱进。畅销书 《追求卓越》的作者托 不识时务，不甚 “讨人喜欢 ”，后被鲁班赶 出师 马斯 ·彼得斯说过：要么创新、要么死亡。 门。 让我们静下心来，梳理一下思路，回顾一下 据说，泰 山到了江南一带，发现当地竹林茂 质量与标准化发展历程，学习一下泰山。现在也 盛，村前屋后竹子成片。可是当地人仅 以春笋尝 在流行 “问题导 向”，目前质量和标准化发展 的主 鲜而已，似乎竹子派不了什么大用处。泰 山就地 要 问题在哪儿，不妨问政于社会、企业，问政于 取材，以竹为原料，经过不断地实践、创新和改 市井百姓 。 “好 问是创新的前提”，创新才能成为 进，终于制成了受人欢迎的竹器 。竹器类型很 多， 有源之流，有本之木。也不妨搞一次 “有